Hande Ustamahmut
@HandeUstamahmut
X: Hande Ustamahmut/Instagram:Hande Ustamahmut/ *Paylaştığım alıntılardaki her görüş, onayladığım anlamına gelmez.*
Sosyolog/Köşe Yazarı/Eğitimci
Yüksek lisans/Doktora
İstanbul
İstanbul
23 okur puanıHaziran 2023 tarihinde katıldı
Toplumsal cinsiyet ile ilgili yapılmakta olan, geleneğin dü-
zensizliğine karşı düzeni ifade etmek için bir model/söylem öne-
risidir. Görünürde metodolojik olan bir karar aslında felsefi ve
ideolojik tercihlerle yüklüdür. Cinsel farklılığın (ya da cinselliğin)
yadsınması ve hatta bütünüyle toplumsal bir analizin tercih edil-
mesi; doğa/kültür karşıtlığının yeniden ele alınması; cinsel ilişki
tasarımının ve iradeci bir soyutlama yararına var olan çatışmanın
kaybolması demektir. Her hâlükârda toplumsal cinsiyet söylemi-
ni kullanan kadınlar ve erkekler için bu kavramın egemenlik, hi-
yerarşi ve iktidar düşüncelerini içerdiği bir gerçektir. (Mustafa GÜNERİGÖK)
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Ben-odaklılık yeni bir hayat tarzıdır. Bu hayat tarzının kay-
nağı yeni bir kişilik tipidir. Hiçbir kişilik tipi çağa uygun bir ya-
şam modeli olarak şimdiye kadar bu denli yaygınlaşmamış ve
kamusal kabul görmemiştir. Bu yeni kişilik tipi sosyal psikolojik
bir fenomendir, bu fenomen yalnızca ekonomideki ve toplum-
daki büyük değişikliklerle ilişkilendirilmekle kalmamalı; gerek
gündelik yaşam dünyalarında gerekse yaşam tarzlarında yan-
kısını bulan felsefi, sanatsal, edebiyatbilimsel ve sosyalbilimsel
postmodernlikle ilişkilendirilmelidir.
Günümüzde gözlemlenen yeni hayat tarzının kışkırtıcılığı
şöyle dile gelmektedir: "Ben, ben olduğum ölçüde benim." Bütün
kuralların, ölçülerin, vesayetlerin ve muhtaçlıkların ötesinde
özerk ve özgür kararlar alabilmenin gittikçe daha fazla insan
için bir ihtiyaç ve keyif haline geldiği açıktır.
Sol-yerlici bir Batı nefreti geliştirdiğini söylediğimiz Kemal Tahir de, Batılılaşmayı mutlak kimlik kaybı ve yozlaşma olarak okur. Batılılaşmaya Batılaşma demesi, orada gördüğü yabancılaşmanın sözel ifadesidir. Kurtulmaya çalıştıkça batıran bir trajedidir bu.
Altını çizdiğim bir kitabı birine verirken çekinirim. Sanki yaralarımı teslim ediyormuş gibi, sanki “bak benim buralarım çok ağrıyor” der gibi. Turgut Uyar.