Nehar
@Hikan
Eğitimci- yazar
Şu anda okuduğu kitap
Kur'an'ın dili değer yüklü eylemsel (performatif) bir dildir. Kur'an, varlığa olumlu anlamda dokunan, hasar alan hayatı ıslah etme gayretine girenlerle, bunları silikleştiren inkârcı tipler arasındaki kategorik ayrım üzerine sistemini kurar.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
.tarihi daha iyiye evirecek insan onuru, bireysel özgürlük, hiyerarşik- sınıfsal yapıları aşındıracak adalet ve eşitlik gibi olguların sürekli canlı bir organizma gibi beslenip yeniden üretilmesi zorunludur.
Dünyayı bulduğumuzdan daha iyi ve mutlu terk etme yönündeki soylu özlem ancak böyle bir farkındalıkla gerçekleştirilebilir.
Şu ayetler, hangi aktif zihinlerin Kur'an kelimelerinin vadettiği içeriğe nüfuz edebileceğine dair ipuçları vermektedir:
-Kesin bilgi peşinde olanlar(li kavmin yûkinûn)
-Aklını kullananlar(li kavmin ya'kilûn)
-Anlamak isteyenler(li kavmin yefkahûn)
-İnanıp güvenenler (li kavmin yü'minûn)
-Ders alanlar/ hafızası olanlar(li kavmin yezzekkerûn)
- Şükran duygusu besleyenler (li kavmin yeşkürûn)
-Sorumlulullarının farkında olanlar (li kavmin yettekûn)
-Düşünebilenler (li kavmin yetefekkerûn)
- Dinlemesini bilenler (li kavmin yesme'ûn)
Gelecek, insanlığın ayağa kalkıp dik yürümeyi öğrendiği uzun bir sürecin yöneldiği gayedir. Tin Suresi'nde Tin, Zeytin, Tur-i Sîna ve Beledü'l-emin sembolleriyle temsil edilen bu tarihsel bellek, insanı en güzel kıvama ( ahsen-i takvim) kavuşturmaya yönelmiştir.