rumeysa
@Hislibiri
~Oku şâyet sana hisli bir yürek lazımsa.
Sınıf Öğretmenliği
Adana
Adana, 2001
57 okur puanı
Eylül 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Bir ilmin yanlışı öz ilminin müntehasında meydana çıkar.
.
.
.
-Zaman Çağlarüstü Mutlak Fikir'e tabiidir; Çağlarüstü Mutlak Fikir, zamana değil.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Anlaşılması lâzım: İlim ve akla uygunluktan dolayı imân etmekten bahsetmek, kendi yonttuğu na tapmaktan farklı olmayan bir çeşit putperestliktir.
.
.
.
İradenin zaptına muhatapken hükmü altına girilenle -ki put budur!-, iradenin bağlandığı hüküm ki teslimiyet budur!- arasındaki fark... Kısaca: Allah'ı mahlûkuna tasdik ettirir gibi, "İslâm, ilim ve akla uygundur!" sözü şuurla söylenirse, sahibinin küfrüne hükmetmeye kadar gider.
"İslâm, eskilik ölçüsüyle ezel kadar eski ve yenilik ölçüsüyle ebed kadar yenidir; bunu anla-yacak ve anlatacak cihan çapında fikircilere ihti-yaç var, herbiri mukaddes ölçülerin papağanvârî ezbercilerine değil...
İstikbal İslam'ındır! Denenmemiş bir o var!
İstikbâl İslâmındır 
Salih Mirzabeyoğlu
-Bu kitap cumhuriyet sonrası kavruk nesillerin ilk ciddi fikir sesi ve ilk çileli nefs murakebesi eseridir!
Fikir çilesi haysiyetinin müstesna genci Salih Mirzabeyoğlu... O günün yaş, bugünün ruh gencine bu eser vesilesiyle ne demişim:
"İstikbal İslam'ındır; ne güzel bir mevzuun var..."
Üstad Necip Fazıl'ın kaleminden bir takdim yazılmasıyla başlıyor kitap. Mirzabeyoğlu'ndan "Tam 40 sene bu gencin belirttiği mayayı elde etmek için uğraştım. Ve ben mücerretler adamı bugüne kadar mücerret istidatsızlığını tenkit ederken, ilk defa birinde mücerret fikir istidadını tenkit ediyorum." diye bahsediyor.
6 levhadan oluşuyor kitap. Her levha ayrı bir önem arz ediyor. Medeniyetin temellerini felsefi boyutuyla ispat ediyor modern insana kendi dilinden. Bugün Batı tam anlamıyla göz boyamış ve kendi esaslarını, sorgulamayı yalnızca Hakikati eleştirmek ve yalnızca dine saldırmak amacıyla kullanan sözde Müslümanlara Medeniyet olarak inandırmıştır. İşte kitap kimin medeniyet kimin mimsiz medeniyet olduğunu, aslında Batı'nın halihazırda çökmüş ve çürümüş; kokusunun etrafımızı sarmış olduğunu net bir şekilde göstermektedir.
Keskin dili, sloganik ifadeleri, tekrarlanan ama bunaltmayan bir inşa halinde özümseme sağlıyor. Savunmacı Müslüman tiplemesinden bıkmış İslam'ın izzetini taşıyan bir duruş sergileyen ve bu izzeti kendine has üslubu, derin fikirleri ile yansıtan bir eser.Fikir ve düşünce
İstikbâl İslâmındır Salih Mirzabeyoğlu
-Bu kitap cumhuriyet sonrası kavruk nesillerin ilk ciddi fikir sesi ve ilk çileli nefs murakebesi eseridir!
Fikir çilesi haysiyetinin müstesna genci Salih Mirzabeyoğlu... O günün yaş, bugünün ruh gencine bu eser vesilesiyle ne demişim:
"İstikbal İslam'ındır; ne güzel bir mevzuun var..."
Üstad Necip Fazıl'ın kaleminden bir takdim yazılmasıyla başlıyor kitap. Mirzabeyoğlu'ndan "Tam 40 sene bu gencin belirttiği mayayı elde etmek için uğraştım. Ve ben mücerretler adamı bugüne kadar mücerret istidatsızlığını tenkit ederken, ilk defa birinde mücerret fikir istidadını tenkit ediyorum." diye bahsediyor.
6 levhadan oluşuyor kitap. Her levha ayrı bir önem arz ediyor. Medeniyetin temellerini felsefi boyutuyla ispat ediyor modern insana kendi dilinden. Bugün Batı tam anlamıyla göz boyamış ve kendi esaslarını, sorgulamayı yalnızca Hakikati eleştirmek ve yalnızca dine saldırmak amacıyla kullanan sözde Müslümanlara Medeniyet olarak inandırmıştır. İşte kitap kimin medeniyet kimin mimsiz medeniyet olduğunu, aslında Batı'nın halihazırda çökmüş ve çürümüş; kokusunun etrafımızı sarmış olduğunu net bir şekilde göstermektedir.
Keskin dili, sloganik ifadeleri, tekrarlanan ama bunaltmayan bir inşa halinde özümseme sağlıyor. Savunmacı Müslüman tiplemesinden bıkmış İslam'ın izzetini taşıyan bir duruş sergileyen ve bu izzeti kendine has üslubu, derin fikirleri ile yansıtan bir eser.Necip Fazıl'ın DiliyleFikir ve düşünce
Aşıklık davasında bulunmak kolaydır, fakat ona delil ve bürhan lâzımdır; bu iş kendi kendine gelin güvey olup da kendi nefsinde kemâl dikizle-me işi değildir.