İbrahimB.
@IbrahimBayar
Bir ben kaldım, ortasında kavganın, bir de karanfil yürekli çocuklar...
Ahmed Arif
Ahmed ArifŞu anda okuduğu kitaplar
Ah benim güzel suzan'ım;
anne-baban çocuğu olmayınca son umut müslüman ziyaretine gitti de sen doğdun. neden seni ziyarete saygı diye getirmeye ve her yıl doğum gününde kurban kesmeye devam etti suzan? diyarbakır'ın en yerlisi olan zengin süryani ailelerinden birinin şanşsız kızı suzan. sen neden seversin ki sünni ailenin ziyareti temizleyen çocuğunu? ilahi dinler, ilahı olmayan kişiler ve dünyalar size karşıyken ziyarette neden aşık olasın yağız delikanlıya, adil'e? kör olasın suzan suzi de ziyaretin dışında halvet olaydın aşığınla. ailelerden kaçmak için başka şansınız olsaydı keşke! saçlarıma kumlar doldu da tarak getir sen tara demeseydi adil. adil ziyaret çarptı bizidemeseydi keşke ardından. sen amansız, adı bilinmeyen hastalığa yakalanıp atmayaydın kendini sulara, duymasaydık hikayenizi de siz mutlu olaydınız. ah suzan ah! kırklar dağının düzünü her yıl ailesinin adağı için arşınlayan körpecik suzan! sen bize aşk nedir öğretmek için mi feda ettin de attın kendini diclenin karanlık sularına. adil, sana bu türküyü yaksın da biz dinleyelim hikayeni diye mi yoksa? ah suzan, köprüaltı kapkara. aradım bulamadım seni der aşığın ve kendini atar sulara. bu dünyada bulamadığı saadeti öbür dünyada senle yaşamak için batar sulara ardından. oysa ki bulunur cesediniz bir durgun suda ve saçlarınızda kumlarla. kim tarar saçlarınızı?
youtu.be/jPRMKryEZqw
"Hiçbir şey karanlık bir odada siyah bir kedi aramak kadar zor değildir. Hele odada siyah bir kedi yoksa."
"Kendimizi bir binanın tepesinden hep beraber boşluğa bırakmayışımızın tek nedeni yarındı. Lotonun çıkma ihtimalini, aşık olunacak insanla tanışma ihtimalini, sonsuz mutluluk ihtimalini içinde barındıran o sihirli sözcük : yarın."
Sekülerizmin insanı nasıl bir çıkmaza sürüklediğini , insanın değil kitlelerin önemsendiği bu çağda bilimin tasmasını lanet düzene nasıl kaptırdığını görmek açısından güzel bir film. Aşka ve şefkate sırtını dönen bu anlayış hırsı kamçılayarak egoist bir bencilliği vaat ediyor . İnsanın gücü nispetinde var olduğunu , güçten düşenin yok sayıldığını , sistemden kopanın yalnız bırakıldığını dikte eden bu düzende kişinin sınırını görüp oluş sırrına varmasına izin verilmiyor. Hasılı insan buhran içinde yalnızlığa mahkum oluyor..
Wit-2001