Musa Karanlık
@Iyi_Geceler_Adalet
Kendi çalar kendi oynar
İstanbul'da ve Anadolu'daki vaizlerin deneyimleri gösteriyor ki güzellikle, iyilikle ilgili vaaz eden vaizlerin dinleyicileri artıyor; cehennemden, zebanilerden söz edenlerin dinleyicileriyse sürekli azalıyor. Türklerin eski dinlerinde softaca tapınmaları yoktu; sanatsal [güzelduyusal] ve ahlaksal tapınalar çoktu. Bunun sonucu olarak, İslamiyetten sonra da Türkler en güçlü bir inanana, en içten bir diyanete sahip oldukları halde, softaca ve bağnazca duygulardan uzak kaldılar. Bu konuda Yunus Emre'yi okumak yeter. Türklerin camilerde ilahilere ve mevlid-i şerif okunmasına; tekkelerde ise şiire, müziğe büyük bir yer vermeleri, güzelduyusal diyanet tipine mensup bulunmalarındandır.
Musa Karanlık
, 2026 okuma hedefini ekledi.En az yedi kitap yemek
2026 OKUMA HEDEFİ
3/7 kitap - %43 tamamlandı
3 kitap okudu
7 kitap
1.692 sayfa
0 inceleme
9 alıntı
48 günde 1 kitap okumalı.
amanin
Örneğin Türklerin İslamlıktan önceki dininde Gök tanrı, ödül tanrısıdır; cezalandırmaya karışmaz. Cezalandırma ilahı Erlik Han adında başka bir mitolojik kişiliktir. Tanrı yalnız güzellik sıfatıyla göründüğü için, eski Türkler onu yalnızca severler; (bu) Tanrıya karşı korku duymazlardı. İslamiyetten sonra, Türklerde Tanrı sevgisinin üstün olması, bu eski geleneğin sürmesinden başka bir şey değildir. Türklerde tanrı korkusu pek az görülür.
Celal Bunu Beğenmedi
Toplumbilimde bize gösteriyor ki, dehâ aslında halktadır. Bir sanatçı, ancak halktaki güzelduyusal zevkin ortaya çıktığı yer olduğundan dolayı dahi olabilir. Bizde dahi sanatçıların yetişmemesi, sanatçılarımızın güzelduyusal zevklerini halkın canlı müzesinden almamaları dolayısıyladır. Biz de şimdiye kadar halk güzelduyusuna kim değer verdi?