Xəqani Oruc
@Khaqani
.
Hüquq
Bakı Dövlət Universiteti
26 okur puanı
Ağustos 2023 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Peki öğretmenin bildiği ifade yanlışsa ne olacaktır? Saf ezberleme sistemi öğrenciyi kendisine ezberletilenleri sorgulamaya alıştırmadığı için, öğrenci kendisine verilen ne olursa olsun öğrenecektir. İçinde eleştirel bir tefsir geleneğinin özellikle 4. Hicri yüzyıldan sonra hemen hemen hiç kalmadığı İslami dinsel eğitim bugünlerde tüm dünyada burada anlatılan durumdadır. Göçer Türk kültüründe ailede babaya ve orduda komutana kesin itaat, kuşkusuz sabit bir yaşam odağı olmayan toplumun yaşama gücünü artıran bir faktör olmuştur. Ancak aynı faktör, yerleşmiş düzene geçildikten sonra bilimin uygar toplumlarda insan yaşamına egemen olması oranında Türk toplumunun gelişmesinin önünde giderek büyüyen bir engel oluşturmuştur. Eski Yunan temeline dayanan ve doğa bilimlerinin büyük ölçüde egemen olduğu erken İslam uygarlığının gerileme döneminde İslam kültür çevresi içinde önemli rol oynamaya başlayan Türkler, ne yazık ki kendi göçer geçmişlerinin verdiği otoriteyi sorgulamama özelliğinin mistik İslam düşüncesi tarafından onaylandığını da görmüşlerdir
Hodgson'un deyimiyle şeri'at ile
askeri otoritenin bir sentezi olan Osmanlı, işte bu ortam içinde, Büyük Selçuk İmparatorluğu'nun Ömer Hayyam'ı çapında tek bir düşünüre dahi malik olamadan bir eğitim sistemi geliştirmeyi denemiş
Bir çocuğu on iki yaşına kadar bize verin, daha sonra ne etseniz de bizden alamazsınız
Okur Takip Önerileri
Hem sonra, bu dünyadan bir Rembrandt, bir Beethoven, bir Dante geçtiği bilgisinin zerre kadar ağırlığını taşımayan birinin kendini büyük adam sanmasından daha kolay ne var? Bu herifin dünyaya kapalı beynindeki tek bilgi, aylardan beri tek bir satranç partisini bile kaybetmediği; hayatta satranç ve paradan başka değerlerin de olduğunu bilmediğinden, kendine hayran olmak için bir sürü sebebi var tabii."
Dünyadaki hiç bir şey insan ruhunun üzerinde hiçlik kadar büyük bir baskı kuramaz
Mubəmu türreyi-tərrarını öpməkdən ötür
Qoşulaydım kaş o zülfün dolanan şanələrə
O gün olsun ki, olaq bəzi-vüsalında qonaq
Saqi vəslin şərabından süzə peymanələrə
Yumdum gözüm, açdım ki, ömür başladı, bitdi
Yel qovdu yaz əyyamı buludlar kimi keçdi
O ad da bir şey deyil, bu ad da bir şey deyil,
Ömrümüzün oğrusu saat da bir şey deyil.
Ömür bietibardı, həyat da bir şey deyil, Əcəl də gəlmir qonaq, torpaq öpsün üzümdən.
Kişi var üzündən daim qaçmışam
Ürəyi gəlməyib ayağı gəlib
Kişi gələndə qapını açmışam
Demişəm kişinin qonağı gəlib
Bir yarın edib eşqi məni sərsəri, xəstə, Qaşları qələm, zülfü siyah, ləbləri püstə. Yazdım adını qanla könül lövhəsi üstə, Heç kim onu ordan silə bilməz, silə bilməz.
Bütün varlığımın qəfəsi sənsən
Ömrümün dadısan, həvəsi sənsən
Hərdən nəfəsimin nəfəsi sənsən
Hərdən ürəyimin sıxılan yeri
Bekkariya insanın adam öldürmə hüququnu-"əgər o, həqiqətən digər insanları adam öldürmədən çəkindirməyin tək vasitəsidirsə"-tanıyır.
Əfvetməsiz hüquq artıq hüquq deyil və ya əfvetmə hüquqla bir sırada durur
Vərəqdi hər açılan gül kitabi-hüsnündən
Nə qədri sirri-nihani özündə güllər açıb
Bir qərib şam işığı bir həzin hicran otağı
Sənlə birlikdə keçən günlərə daldım sənsiz