Kitab Ana ve Baba

Kitab Ana ve Baba
@KitabAnaveBaba
Hafsa Vera (cennet kuşu)& Muhammed Bera ve Hafsa Liva'nin Annesi
9/10
·219 syf.·
Beğendi
·
17 saatte okudu
·
2026 38. kitabı
Emin Işık
9.1/10 · 424 okunma
Reklam
""Vallahi Hocam, bu iş dışardan görüldüğü gibi değilmiş. Biz de büyü k hayallerle Ankara'ya gittik, fakat devlet çarkı denilen bu düzen o kadar büyük bir çark ki, ona takılınca insan sele kapılmış gibi sürüklenip gidiyor" dedi
Sayfa 205·Kitabı okudu
1961 seçimlerinin sonucunda Milliyetçiler Derneği mensup- larından elli civarinda senatör ve milletvekili TBBM'ye gird Bunların hemen hepsi N. Topçu nun öğrencileriveya dostlanyd, Hoca bunların Meclis'in havasını değiştireceğine inanyordu; an- cak beklediği olmadı Çünkü artk pek çoğu, milletyerçg olmay bırakmış, siyasetçi olmuşlardı..
Sayfa 204·Kitabı okudu
Babam Canakkale'de sehit oldu, bir helva pişiremedim. Evladımı İstiklâl Harbi'nde kurban verdim, bir Mevlit okutama- dim. Ruhlarına gönderecek bir seyim yok. iste simdi bu haynı yapıyorum, dedi. Hemen kazmaya sarıld
Sayfa 179·Kitabı okudu
Nurettin Topçu, din konusunda olduğu gibi, din adam konusunda da fikirlerini açıkça ortaya koyuyor ve şunu diyordu "Asıl bityüik adamlar, man yaratıcısı olan peygamberlerdir". Bunla, hareketleriyle kâinatı velveleye verenler değil, şuurları harekete geçirenler, insanda irade yaratanlardır. Maddeyi rûha kars kullanan zorba hareket adamları, İskender, Sezar, Napolyon ve Lenin insanlığ ın asırlarca çalışıp kurduğu medeniyetleri bir hamlede yakmış olan adamlardir. Bunların hiçbiri insanhg yeni bir krymet getirmediler, belki eski krymetleri yıkark bununla harap olan insanhığı, kendi benliklerinin gururuna esir ettiler. İnsanlığı hakiki çehresiyle tanımak için, küçük görünen ve kalabalığın alkışını toplayamayan, lâkin gözy şından doğan eserlere bakınız: İnsanlk, kaba gözlerle göril- meyen bu şuur hareketlerivle ilerlemistir. Bugünkü insanlık Ramses'in, İskender' in, Sezar'ın, Haccac-1 Zalim'in, Cengiz'in Napolyon'un ve Lenin'in eseri degildir. İnsanlık, Peygamberin vahyinde, bir de sanatkârın eserinde ebedilik sırrinı yakalamis ve kendini bulmuştur
Sayfa 162·Kitabı okudu
Reklam