Kitab Ana ve Baba

2.TANRI- Akıla bağlı İNSAN
Akil, Tanri'nin yerini aldikça, onun taşıyıcısı olan insanın da kutsallaşması șașırticı olmaz.
Sayfa 20·Kitabı okudu
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
1. TANRI-AKIL
Bu donemde akıl, Tanriyi ve dini anlamlandırmada giderek on plana Çıkar ve sonrasinda kendisi de dinselleşir. Artik "birçok düşünür için Tanri Yüce Varlık, aklın nihai noktada toplanması olarak" kabul edilir olmuştur.'
Sayfa 19·Kitabı okudu
Son cümleye dikkat!
Bu donemde Thomas Woolston tarihte ilk kez (1733), "yaklaşık 1900 yılında" Hıristiyanlıgın tamamen yok olacagını iddia eder. 12 Bu kehaneti, sonrasında yuzlerce benzeri takip eder. Oysa ne din yok olacak ne de seküler yapilar din benzeri ikameler ūretmekten kurtulabileceklerdir. Bu, insanın bir ôzne olarak otonomisini kazanmasını saglayan araçların bizatihi kendilerinín kutsallaşma sūrecidir.
Sayfa 19·Kitabı okudu
Dağın tepesindeki Erbain Camisi'ni bulmaya çalıştım. Buraya ilk çıktığımda, camide yaşhı bir adamla tanışmıștım. Bana bu tepenin Kabilin Habil'i öldürdüğü yer olduğunu söylemişti içeride insan ağzına benzeyen bir kaya oyuğunu gösterip, "Bu mağaraya neden kan mağarası diyorlar biliyor musun?" diye sormuștu. Tüylerim ürpererek "Bilmiyorum." demiștim. "iste bak, bu kaya yeryüzünde ilk kanın aktığını, ilk cinayetin işlendiğini görünce böyle hayretler içerisinde ağzını açmış. iste tam burası kardeșin kardeși öldürdüğü yer!" Gerçekten de sanki kaya parçası ağzını hayretler içinde açmış gibi görünüyordu. Engin bilgisini konuşturuyormuşçasına "işte Şam'ın en eski isimlerinden olan Dimeşk ismi buradan geliyor; dem ve aşk kelimelerinin birleșmesinden," diye eklemişti adam. Ne kadar doğru olduğunu bilmiyordum ama çok anlamli gelmiști bu isim. Buraya yıllarca kırk Allah dostunun gelip gece gündüz dua ettiğini bu yüzden adının Erbain kaldığını da anlatmıștı. Erbainïin insanlık tarihinin ilk cinayetinin işlendiği yer olduğuna tüm kalbimle inanmıştım o zaman
Sayfa 193·Kitabı okudu
Insanlar hangi dünyaya kulak kesilmişse öbürüne sağırdır.
Sayfa 148·Kitabı okudu