Ehلus Sûnne
@Kitap_Cerrahisi
{Hanbeli}
Okumayı zevk değil akîde meselesi görenlerdenim. Kur’ân ve Sünnet merkezli okur ve yazarım. Kalemim süs için değil; hakkı ayırmak, bâtılı teşhir etmek içindir. Popülere değil, hak olana meylim var.
53 okur puanı
Ocak 2026 tarihinde katıldı
İfsadın hüküm sürdüğü, batılın süslenip ideoloji diye sunulduğu bir düzene ayak uyduracağım diye dininden, ilkelerinden ve sınırlarından taviz verme; çünkü insanı ayakta tutan, rüzgâra göre eğilen omurgası değil, hakikate sadakatidir.
İbn Ömer'den rivayet edildiğine göre, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, İbn Revâha'yı ürünlerini tahmin edip hesaplaması için Hayber'e gönderdi. Ardından çıkan ürünü almak veya ver-mek arasında onları muhayyer bıraktı. Yahudiler de "Hak budur. Gökler ile yer işte bununla (adaletle) ayakta durmaktadır" dediler.
İsa b. Hafs b. Asım, babasının şöyle dediğini rivayet etmiştir: İbn Ömer ile birlikte yolculuğa çıktık. İbn Ömer, farz namazı kıldıktan sonra oğullarından birinin nafile namaza durduğunu görünce şöyle dedi: "Yolculuklarda Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem' in, Ebû Bekir'in, Ömer'in ve Osman'ın arkasında namaz kıldım. Hiçbiri farz namazların öncesinde ve sonrasında nafile namaz kılmadı. Nafile namaz kılacak olsaydım, farz namazı tam kılardım."
Muverrik el-İclî'nin şöyle dediği rivayet edilmiştir: İbn Ömer'e "Kuşluk namazı kılıyor musun?" diye sordum. O "Hayır" dedi. "Ömer kılar mıydı?" dedim, "Hayır!" dedi. "Peki, Ebû Bekir kılar mıydı?" diye sorduğumda yine "Hayır!" dedi. "Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem kılar mıydı?" diye sorduğumda ise "Sanmıyorum" dedi.
İbn Ömer'in şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem'in, kadınların ihramlı iken eldiven, peçe ve üzerinde vers (kırmızı renk) veya za'feran (safran) bulunan giysi giymelerini yasakladığını işittim."