Hülya ..
@Kitapokur89
öğretmen
98 okur puanı
Haziran 2017 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
395.jpg){kind=small}
Okuma Hedefleri
Kierkegaard, yaşadığı çağı tutkunlarını yitirmiş bir çağ olarak görür."çağımızın tutkudan yoksun bir akıl ve düşünce çağıdır".der. Bu çağda bilim ve tefekkür uğruna tutkular yok edilmiştir. Ve insan bir akıl ile zihin varlığı olmadan önce bir tutku varlığıdır.
İnsanın gelişimi onun ampirik yaşamının, genel ölçüsü ile birlikte,'' yabancılaştirilmis yaşamının ,insan olarak değil,maddi zenginlik olarak varoluşun ölçüsüdür. İnsan yalnızca zengin olduğu, kendi varoluşunun değil zengin olmanın keyfini çıkardığı ölçüde akılı, yetişkin, ahlaklı, estetik duyguya sahip bir varlık olmaktadır.
Değişen benim sanıyorum. En kolay ve tatsız olan da bu .Ansızın ortaya çıkan bu dönüşümlere uğramış olduğumu kabuk etmek zirundayim. Sık sık düşünen birisi olmadigim için ben farkında olmadan içimde bir yigin başkalaşim birikir ve günün birinde gerçek bir devrim ortaya çıkar. Hayatıma tutarsız ve çelişik bir görünüm veren de budur.
Okur Takip Önerileri
İçimde olup bitenler , belirgin izler birakmali.
Sayfa 16
İnsan özgürlüğe kavuşmaya ve doğaya hakim olmaya uğraşırken başkasının kölesi oldu . Ve hayvandan daha büyük servet kölelerdi.
Umutsuzluk özgürleştirilebilir.
Birey, insanların ortak mutluluğu kavramına bağlı kaldığı ölçüde kötülükten uzaklaşır.
“ruhumun yalnızlığını keşfeden ilk öğretmen o oldu “
Olgun ve gelişmiş bir insanın ruhunda kıskançlığa yer yoktur. Bu sahte bir duygudur ...
İnsanları yöneten ve yönlendiren yalnız ve yalnız kâr hesaplarıdır ...
Sayfa 154Kitabı okudu
Kürek mahkumluğundan farksız olan işimiz bizi ahmak öküzlere döndürmüştü ama , ne de olsa insandık . Bir şeylere tapınmak ihtiyacındaydık .
Sayfa 92Kitabı okudu
Bu körlük değil de nedir ? Bu körlük, bu ilkellik , bu cehalet ne zaman milletimizin yakasını bırakıp gidecek ? Ve bu soruya en doğru yanıtı tarih verebilir kanısındayım. Elbet tarihin bu yanıtı verebilmesi için de , gelişmiş , ekonomik özgürlüğünü kazanmış bir toplum gereklidir .
İnsan ada değil ki
Yetsin kendi başına
Bir çakıl yerkürede
Okyanusta bir damla
Bir kum tanesi kopsa kıyısından
Küçülür Avrupa
Bir burun eksilmiş gibi anakaradan
Kendi toprağını yitirmiş gibi ya da bir dost yurtluğunu
Bir kişi bile ölse eksilirim ben
Tüm insanlığın parçasıyım dedim ya
Sorma her seferinde
Çanlar kimin için çalıyor diye
Aklın başladığı yerde güzellik biter...
Giotto
Sanırım başka tür bir cimrilikten geliyor bu: varlık fazlalığı başlar başlamaz Yok olan özgürlüğün cimrisiyim.
-bir kadın ile üç şey paylaşabilirsiniz :
Ya onu seversin , ya onun için acı çekersin yada onu yazarsın . ''Ve ben, kadını bütün kusurları ve eksikleriyle gören biri onları sever dedim ...''
Erich Fromm' a göre modern diktatörlüklerin çıkmasında en mühim amillerden biri , eskiden beri otorite mefhumu üzerinde kurulmuş bir cemiyetten sıyrılan modern insanın mesuliyet yükünün artığı ve bu külfeti üstüne almayı reddettiğidir.
Coğrafik ve grup-toplum sömürüsü için en etkili yol milliyetçiliktir. Ulus-devlet dini olan milliyetçilik bir nevi ulusun afyonudur.ve bu toplumu uyuşturan , ayrıştıran ,dövüştüren ,tekleştiren ve tamamen toplumu doğasından uzaklaştıran , bir ideoloji rolünde işlevseleştirilmiştir.
