Soyut gözlemciler olarak konumumuzu kaybederiz; yeni kavramların veya sanat yapıtlarının bizim işin içinde olduğumuz üretimin sonucu olduğunu itiraf etmek zorunda kalırız. Yine aynı jestle, felsefe veya sanat belirli bir yaşam-dünyasına ait habitusumuza dalmışlığımıza da baltalar.
... sorulması gereken asıl soru
Makineler insan zihnini nasıl TAKLİT EDEBİLİR? değil, "İnsan zihninin kimliği dışsal mekanik eklere nasıl bel bağlar?
Makineleri bünyesine nasıl katar?" olmalıdır.
Çürümenin, büyümenin ve bozulmanın alanı olan zaman, zamansal varoluş, sonsuzluğun tam karşıtı değil mi?
Nasıl olur da zaman sonsuzluğun imgesi olabilir? Bu, birbiriyle çelişen iki iddiayı bünyesinde barındırmıyor mu? Yani zamanın hem sonsuzluktan bozulmaya düşüş olduğu iddiasını, hem de bunun tam karşıtına karşılık düşen sonsuzluğa yükselme çabası olduğu iddiasını?
Tek çözüm bu paradoksu radikal sonucuna götürmektedir: Zaman sonsuzluğun KENDİNE ULAŞMA çabasıdır.