Muhammed Aka
@Kutahyevi
2 okur puanı
Mart 2025 tarihinde katıldı
Milletimizin bir paragraflık kısa özeti:
Taşlıkları serin, suyunun boğazımızdan önce gözlerimizde çağıldadığı bir medeniyetin haneleri, ne hazin ki cehaletten evvel kendi hıyanetimizin saldırısı ile harap oldu. Zikir, necis ağızlardan kaçtı. Rehavet, ölümcül beden kafesine sindi. İdare-i maslahat siyaset oldu. Kolay ama murdar kazanç iktisat oldu.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Neden Kendi Tarihimizi Bilmede Geriden Geliyoruz?
Osmanlı Düşünce Tarihinin Müstakil Bir Çalışma Alanı Olarak Teşekkülünü Geciktiren Unsurlar Arasında İki Tanesi Öne Çıkmaktadır. Birincisi, Cumhuriyetin Osmanlı Mirası Karşısında Takındığı Reddedici Tavırdır. Cumhuriyet Kadroları, ancien regime Konusunda Radikalizm Örneği Vererek İslam ve Osmanlı Olan Herşeyi Reddetme Yoluna Gitmiş. Bu da Osmanlı Düşünce ve Medeniyet Tarihi Mefhumunun Askeri Şartlarını Ortadan Kaldırmıştır.
Kimlik Kazandırmak
Her güçlü kültür böyle bir siyasi iddiaya sahiptir. Osmanlı kültürünün gücü, estetik inceliğinin ve insani zarafetinin yanı sıra, böylesi bir siyasi derinlikten kaynaklanıyordu. Siyasi iddiası olmayan bir kültürün insanlara güçlü bir kimlik kazandırması mümkün değildir.
Batı bizi ancak böyle takdir ederAlıntı
Örneğin Adolphus Slade adlı İngiliz seyyah 1829'da Blonde gemisinde verilen baloya katılan Türklerin "medeni tutumu" (cesareti) hakkında şu gözlemde bulunur:
"Ayrılmadan önce birkaç saat içerisinde medeniyet yolunda üç büyük adım attılar: Kadınlarla dans ettiler, alenen içki içtiler, kumar oynadılar."
Fransız seyyah Ch. MacFarlane, medeniyet ile içki içme arasında bağlantı kurar ve İzmir civarında kendisine refakat eden Türklerin onunla beraber içki içmesine "medeniyet yolunda ilerlemelerinin bir delili olarak" hayran kaldığını söyler.
Türkiye Nasıl Özgürleşir?
Bu, aynı zamanda bir toplumsal tezkiye sürecidir. Ancak aynada kendine dürüstçe bakabilen ve tarihi ile yüzleşebilen bir Türkiye kendisiyle barışabilir ve özgürleşme yolunda kararlı bir adım atabilir. Toplumsal tezkiye, birlikte arınmaktır.