Tanrı kötülüğü önlemek istiyor ancak bunu yapamıyor mu?
O zaman kadir-i mutlak değildir.
Engelleyebilir ama istekli değil mi?
O zaman kötü niyetlidir.
Hem istekli hem de kadir mi?
Öyleyse neden dünyada kötülük var?
Ne istekli ne de kadir mi?
Öyleyse ona neden Tanrı diyelim?