Ayşe SتNLت
@LestuEdri
29 okur puanı
Haziran 2017 tarihinde katıldı
İslâm toplumu, Allahın Şeriatını kendine kanun edinmediği halde kendilerine "Müslüman" sıfatını yakıştırmış olan insanların teşkil ettiği toplum değildir. Bu toplum isterse namaz kılsın, oruç tutsun ve Beytu'l Haram'ı ziyaret etsin. İslâm toplumu bir takım kimselerin Allah'ın belirlediği ve Hz. Peygamberin açıkladığı ilkeler sistemi dışında keyiflerine göre uydurup "Modern İslâmiyet" adı altında ortaya koydukları şey de değildir!
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Allah'ın tüm Alemlerin Rabbi olduğunu söyleyen evrensel bildirisini gerçekleştirmek ve tüm insanlığı kurtarmak için insanı kula kulluktan kurtarıp tek Allah'ın kulluğuna yüceltmek İslâm'ın hakkıdır.
İslâm barış arayınca sadece sakinleri İslâm inancını paylaşan belirli bir yeryüzü parçasının güvenliği şeklindeki ucuz barışı kast etmez. İslâm, dinin tümünün Allah için olduğu bir barış ister. Yani içinde, her türlü kulluğun sırf Allah'a arz edildiği ve Allah'ı bir yana bırakarak insanların birbirlerini Rabb edinmedikleri bir barışı.
Bu din, insanın yeryüzünde kullara kul olmaktan aynı zamanda kullara kul olmanın bir başka türlüsü olan nefsin aşırı arzularına boyun eğmekten kurtuluşunu öğreten evrensel bir bildiridir. Bu amacı, sırf Allah'ın ulühiyetini, O'nun bütün Alemlerin Rabbi olduğunu açıklamak, bütün şekil, biçim, düzen ve görünüşleri ile beşer egemenliğine karşı evrensel bir yaygınlıkta başkaldırmak; yeryüzünün her köşesinde şu veya bu biçimde beşer hâkimiyetine dayanan rejimlere karşı kesin bir şekilde direnmektir. Başka bir deyişle şu veya bu şekilde ulûhiyet yetkisini insana dayandıran her düzene karşı direnmektir. Çünkü hükümlerinin son mercii insan olan ve otoritenin kaynağı olarak insanı alan her rejim Allah dışında insanların birbirlerini Rabb edindikleri bir beşeri ilâhlaştırma rejimidir.
Aslında Yüce Allah'ın düzeni özü itibarı ile en iyidir. Çünkü bu düzen Yüce Allah'ın yasalarına dayanır. Kulların yasaları hiçbir zaman Allah'ın yasaları gibi olamaz. Fakat İslâm çağrısının temel dayanağı bu değildir. Bu çağrının temel dayanağı, Yüce Allah'ın yasalarını kabul edip diğer bütün hukuk sistemlerini reddetmenin İslâm demek olduğudur. İslâm'ın bundan başka anlamı yoktur.