“Derler ki nedensiz sonuç olmayacağı gibi sonuçsuz neden de olmaz, yani bir şeyle başka bir şey arasındaki ilişki her an yalnızca aşikar olmakla kalmamalı, aynı zamanda, ister önceden ister sonradan olanlar bakımından, her yönüyle anlaşılır da olmalı.”
“Belirsizliğin açtığı yol başlangıçta dardır, ama onu genişletmeye hazır biri her zaman çıkar, bir halk deyişini tekrarlayacak olursak yanılgının yemek yemek ya da kaşınmak gibi bir şey olduğunu söyleyebiliriz, bütün iş başlamaktadır.”
“ama işlediğim günah her halükarda Habil’in ölmesine izin veren senin işlediğin günah kadar büyük olamaz, onu öldüren sensin, evet,öyle, infaz eden kol benimkiydi ama ölüm hükmünü veren sendin”