Masal
@Masal_mavii
Anadolu Üniversitesi - Psikoloji
300 okur puanı
Nisan 2022 tarihinde katıldı
"Manevi yolda ilerleyen fert için nihai amaç, kendi içindeki 'eril' akıl ile 'dişil' nefsi birleştirmektir. İnsan-ı Kâmil, bu iki kutbu kendinde cem eden, dolayısıyla cinsiyetlerin darlığını aşmış olandır. O, hem Celal'in heybetini hem de Cemal'in zarafetini üzerinde taşır."
Masal
Toplumun "erkeklik" veya "kadınlık" adına bizden kestiği parçalar, kâmil bir insan olmamızın önündeki asıl engeller olabilir mi?
Reklam
"Manevi yolda ilerleyen fert için nihai amaç, kendi içindeki 'eril' akıl ile 'dişil' nefsi birleştirmektir. İnsan-ı Kâmil, bu iki kutbu kendinde cem eden, dolayısıyla cinsiyetlerin darlığını aşmış olandır. O, hem Celal'in heybetini hem de Cemal'in zarafetini üzerinde taşır."
Masal
İdeal insan modelini biyolojik cinsiyetin ötesine yerleştirerek, toplumsal rollerin yarattığı yapay ayrışmayı metafizik düzeyde iptal eder.
Üst & alt paradoksu
Varlık mertebelerinde her varlık, altındakine göre 'erkek' (fail), üstündekine göre 'kadın'dır (kabil). Kul, Allah karşısında mutlak anlamda 'dişil'dir, çünkü o sadece Alıcı'dır. Bu perspektifte erillik, mutlak değil, izafi bir konumdur."
Masal
Eğer Tanrı karşısında hepimiz "dişil" isek, yeryüzünde bir cinsiyetin diğeri üzerinde mutlak hakimiyet kurması teolojik bir haddini aşma mıdır?
Üst & alt paradoksu
Varlık mertebelerinde her varlık, altındakine göre 'erkek' (fail), üstündekine göre 'kadın'dır (kabil). Kul, Allah karşısında mutlak anlamda 'dişil'dir, çünkü o sadece Alıcı'dır. Bu perspektifte erillik, mutlak değil, izafi bir konumdur."
Masal
Dünyevi erkeklik otoritesinin mutlak olmadığını, manevi düzlemde her erkeğin aslında "dişil" bir konumda (kul) olduğunu hatırlatarak hiyerarşiyi esnetir.
Geleneksel İslam sanatındaki geometri erildir, çünkü sınırlar ve kesinlik ifade eder; arabesk ve bitkisel süslemeler ise dişildir, çünkü sonsuz bir akışı ve esnekliği temsil eder. Bir camide bu iki üslubun iç içe geçmesi, evrendeki Celal ve Cemal dengesinin görsel bir zikridir."
Masal
Çevremizdeki mekanlar sadece "keskin ve köşeli" (eril) hale geldiğinde, ruhumuzun "akışkan ve yumuşak" (dişil) olan kısmına nerede yer açacağız?