Şair için 'ortalama insan' yoktur. Bu bir yalan ve uydurmadır. Şair için, somut bir insan, bir şahsiyet vardır; sosyoloji ise insanda ve gerçekte hayatta umumi ve niceliksel olanı ararken, gerçek ve mevcut olan tek şeyi, tekrar edilemeyecek, başkasıyla, kıyaslanamayacak canlı kanlı şahsiyeti göremez hale gelir.
“Din dışı” çevreler rahat rahat kutsal şeyleri tartışmakta; onların niteliğine, hatta varoluşuna bile itiraz etmektedir. Bu, astın üstü yargılaması, bilgisizliğin bilgelik önüne engeller koyması, yanlışın hakikate üstün gelmesi, beşerî olanın İlâhî olanın yerini alması, yerin göğü yenmesi, bireyin kendisini her şeyin ölçüsü yapması ve tamamen kendi izafî ve yanılabilir aklından çıkardığı yasaları evrene zorla benimsetmeye kalkışmasıdır.
Doğru bir düşünce yeni olamaz; çünkü hakikat, insan aklının bir ürünü değildir. Hakikat bizden bağımsız olarak vardır ve biz onu sadece bilmek ve tanımak zorundayız.
Ben her ne işledimse habaen mensura sayıyorum,
Sen de benden, hazretine yaraşmayan her ne gördünse üzerine af çizgisini çek.
Sen benden günah tozunu yuy ki, ben de taatı tasavvur etme tozunu yuyayım.
Feridüddin Attar