Mhmmd
@Mhmmd1
Onlar Rablerine İman Etmiş Bir Kaç Genç Yiğitti. KEHF - 13
Şu anda okuduğu kitaplar
YUSUF - 39 EY ZİNDAN ARKADAŞLARIM...Alıntı
Ey zindan arkadaşlarım! Ayrı ayrı rabler mi daha hayırlıdır, yoksa tek ve galip olan Allah mı? YUSUF - 39
Yusuf as Sonra onlara şöyle seslendi: “Ey zindan arkadaşlarım! Çeşitli Rabler mi daha hayırlıdır, yoksa her şeye gücü yeten, mutlak bir tek olan Allah mı?”
Anlamı : Ağaçların, taşların, meleklerin, ölülerin ve müşriklerin taptığı bu putların arasına dağılmış, ne fayda ne de zarar verebilen, ne bir şey verebilen ne de bir şey alabilen bu zayıf, güçsüz Rabler mi daha hayırlıdır, yoksa bütün kemal sıfatlarına sahip, zatında, sıfatlarında ve fiillerinde bir olan, bunların hiçbirinde ortağı olmayan Allah mı?
Her şeyin kudretine ve hükümranlığına boyun eğdiği , dilediğinin gerçekleştiği, dilediğinin gerçekleşmediği, “Hiçbir mahluk yoktur ki, onu perçeminden tutmuş olmasın.”
Açıktır ki, sıfatları ve nitelikleri böyle olan Allah, ne kemal ne de kudreti olmayan, sadece isimlerden ibaret olan bu dağınık ilahlardan daha hayırlıdır.
Reklam
KEHF - 80 HIZIR AS'IN ÖLDÜRDÜĞÜ ÇOCUKAlıntı
Çocuğa gelince (Hızır as'ın öldürdüğü çocuk) , onun ana-babası mümin kimselerdi. Onun onları aşırılığa ve inkara (kürfe) sürüklemesinden korktuk. KEHF - 80
Bu çocuğun adının Cesver olduğu daha önce belirtilmişti.
İbn Abbas'ın, Übeyy bin Ka'b'dan, o da Peygamber'den (s.a.v.) rivayet ettiği bir hadiste ise şöyle buyurmuştur: "Hızır'ın öldürdüğü çocuk, yaratıldığı gün kâfir olarak yaratıldı ."
Bu hadisi İbn Cerir, İbn İshak'ın, Said'in, o da İbn Abbas'tan rivayet ettiği hadisten bu rivayet zinciriyle rivayet etmiştir.
Bu nedenle Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "(Anne ve babası mümin idiler ve biz, onun onları aşırı küfür ve aşırı günaha sürüklemesinden korktuk." Yani, ona olan sevgilerinin onları küfre sürükleyeceği anlamındadır.
Katade ise şöyle demiştir: "Anne ve babası onun doğumuna sevindiler, öldürülmesine üzüldüler. Yaşasaydı, bu onların helakı olurdu." Öyleyse kişi Allah'ın takdirine razı olsun. Zira Allah'ın müminin hoşlanmadığı bir şey hakkındaki takdiri, sevdiği bir şey hakkındaki takdirinden daha hayırlıdır.
Sahih bir rivayette şöyle buyrulmuştur: "Allah, mümin için hiçbir şey takdir etmez ki, bu onun için hayırlı olmasın."
Ve Yüce Allah şöyle buyurmuştur: " Olur ki, siz hoşlanmadığınız bir şey, sizin için hayırlı olur."
Bakara - 216
YUSUF - 2 KURAN'I ARAPÇA İNDİRDİK.Alıntı
Gerçekten biz onu, akıl erdiresiniz diye Arapça bir Kur'an olarak indirdik. YUSUF - 2
Çünkü Arapça dili, en güzel ifade eden, en açık ve en geniş olan ve ruhlarda var olan anlamları aktarmaya en uygun olan dildir. Bu nedenle, en şerefli kitaplar, en şerefli elçilere, en şerefli meleklerin elçiliğiyle, en şerefli dille indirilmiştir. Bu, yeryüzünün en şerefli yerinde gerçekleşmiş ve onun vahyedilmesi yılın en şerefli ayı olan Ramazan ayında başlamış ve böylece her bakımdan mükemmelleştirilmiştir.
BAKARA - 30 Melekler ,Cinler ve Adem as.Alıntı
Ve Rabbin meleklere: "Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım" dediği zaman, onlar:
"Orada bozgunculuk yapacak ve kan dökecek birini mi yaratacaksın? Oysa biz Seni hamd ile tesbih ediyor ve Seni takdis ediyoruz." dediler. Allah da: "Ben sizin bilmediklerinizi bilirim." dedi. BAKARA - 30
Yüce Allah, Ademoğulları üzerindeki lütfunu, onları yaratılışlarından önce en yüce mecliste anarak bize bildirir: "Ve Rabbin meleklere demişti ki," yani: "Ey Muhammed! Rabbinin meleklere dediğini hatırla ve bunu kavmine anlat."
“Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım” anlamındadır: nesilden nesile birbirlerinin yerine geçecek bir topluluk.
Zira Yüce Allah şöyle buyurmaktadır:
“Sizi yeryüzünde halifeler kılan O’dur.” [En’am: 165] ,
“Sizi yeryüzünde halifeler kılacaktır.” [Neml: 62] ve
“ Dileseydik içinizden yeryüzünde birbirinizin yerine geçecek melekler yaratırdık.” [Zuhruf: 60] . Sonra şöyle buyurdu :
“Sonra onların yerine bir nesil geldi.” [Meryem: 59] .
Burada Halife'den kastedilen, bir grup müfessirin iddia ettiği gibi sadece Adem -aleyhisselam- değildir ve Kurtubî bunu İbn Mesud, İbn Abbas ve tüm tefsir ehline atfetmiştir. Bu konuda bir ihtilaf vardır, ancak Fahreddin Razi'nin tefsirinde ve diğerlerinde naklettiği gibi, bu konuda çok fazla ihtilaf vardır. Görünüşe göre özellikle Adem'i kastetmiyordu, çünkü öyle olsaydı meleklerin "Orada fesat çıkaracak ve kan dökecek birini mi yaratacaksın?" şeklindeki sözleri yerinde olmazdı. Zira onlar sadece böyle bir şey yapacak birisinin olduğunu kastediyorlardı ve sanki bunu özel bir bilgiyle veya insan tabiatından anladıkları şeyle biliyorlardı, zira Allah onlara bu cinsi çamurdan, kara balçıktan yaratacağını haber vermişti [veya Halifeden, onun insanlar arasında meydana gelen haksızlıklarda hüküm veren ve onlardan haramları ve
ENBİYA - 52 PUTLAR-HEYKELLERAlıntı
Hani O babasına ve kavmine demişti ki: “Şu başında ibadet için bekleştiğiniz (saygı duruşunda durduğunuz) heykeller de neyin nesi?” ENBİYA - 52
Sonra şöyle dedi: (Babasına ve kavmine, “Sizin bu bağlı olduğunuz heykeller nedir?” diye sorduğunda) Bu, kendisine genç yaşta verilen ve kavmini Yüce ve Celil olan Allah yerine putlara taptıkları için azarlayan bir hikmettir.
Şöyle dedi: (Sizin bu bağlı olduğunuz heykeller nedir?) Yani: ibadet ettiğiniz ve saygı duyduğunuz kişiler.
İbn Ebi Hatim dedi ki: Hasan ibn Muhammed es-Sabah bize anlattı, Ebu Muaviye ed-Darir anlattı, Sa'd ibn Tarif anlattı, el-Esbağ ibn Nubata'dan rivayet etti, o da şöyle dedi: Ali satranç oynayan bir topluluğun yanından geçti ve dedi ki: Sizin bu bağlı olduğunuz heykeller nedir? Sizden birinizin yanan bir kor parçasına dokunup onu söndürmesi, ona dokunmasından daha hayırlıdır.
Reklam