Mihmandar
@Mihmandar___v___v___
Ben Müslümanım, İslam mükemmel ama ben değilim. Hata yaparsam beni suçla dinimi değil..!
webhelp/Hacceme/Hirodoterapi
Erzurum Atatürk üniversitesi Sosyal Hizmetler / İstanbul Üniversitesi Çocuk Gelişimi/ Eskişehir Üniversitesi İlahiyat
İstanbul
Adana
5535 okur puanı
Ocak 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Mihmandar bir yorumu yanıtladı.
'Kalbinize Allah dedirtmeye çalışın. Bir müddet sonra kalp zikre geçer. Fakat biz zikrin çokluğunda değiliz. Biz zikrin huşûsundayız.'
Gavs-ı Sânî [kuddise sırruhû]
Yıllarca zikir çektim biliyor musun nasıl da meraklısın hemen yargılamaya 😂😂
Demekki kalben çekmemişsiniz!!
2 sonraki yanıtı göster
Hz. Peygamber'in Hz. Aişe'ye hitaben "Hayber'de yediğim zehirli yemeğin tadını hala hissediyorum, o zehirden dolayı ebher damarımın koptuğunu hissettim."[170] dediği aktarılmaktadır. Bu ifadeye dayanarak âlimler, Resûlullah'ın vefat sebebinin bu zehirlenme olduğunu ve şehit olarak vefat ettiğini ifade etmektedirler. [171]
İbn Hişâm da Hz. Peygamber'in vefat sebebinin bu zehirlenme hâdisesi olduğunu zikrederek aynı cümleyi küçük bir farklılıkla nakletmektedir. Onun aktardığına göre, Resûlullah bu cümleyi Hz. Aişe'ye değil de Ümmü Mübeşşir'e hitaben söylemiştir.[172]
Hz. Peygamber zehirlenmeden dolayı hacamat yaptırdığı vücut bölgesi hakkında bilgi sunması açısından önemlidir. Bu bilgiye göre, Hz. Peygamber zehirlenme hadisesinden sonra kâhil bölgesinden hacamat yaptırmıştır. Vâkıdî ise Kitâbü'l-Megâzî'sinde Resûlullah'ın bu olay akabinde sol kürek kemiğinin alt kısmından hacamat olduğunu aktarmaktadır.[173]
[169] Ibn Manzûr, Lisânü'l-Arab, IV, [170] Buhârî, "Megâzi", 84 (Hadis No: 4428).
[171] İbn Sa'd, Kitâbü't-Tabakâti'l-Kebir, II, 156; Kasım Şulul, İlk Kaynaklara Göre Hz. Peygamber Devri Kronolojisi, İstanbul: İnsan Yayınları 2014, s. 788. [172] İbn Hişâm, es-Siretü'n-Nebeviyye, II, 388.
[173] Vâkidi, Kitâbü'l-Meğâzî, III, 687.
Sayfa 84Kitabı okudu
Araplar, insan vücudunda boylu boyunca bulunan damarları bulunduğu her bir uzva göre farklı şekilde isimlendirmektedir. Ebher şeklinde isimlendirilen damar da bunlardan biridir ve sırt ile kalbi birbirine bağlayan uzun bir damardır. Ebher damarı, kanı kalpten bedene nakleden damardır. Omurganın da bağlı olduğu kalpteki bu atardamar, vücudun diğer atardamarlarına dallanıp ayrılmakta ve kesildiği takdirde kişinin ölümüne yol açabileceği belirtilmektedir. Ebher damarıyla ilgili sunduğumuz bu bilgilerden hareketle kişi için bu damarın ölüm kalım meselesi olduğu ve Hz. Peygamber in de "ebher damarımın kesildiği zamandı" ifadesiyle zehirlenme olayının kendisine verdiği acıya telmih yaptıgı anlaşılmaktadır.
Mihmandar bir yorumu yanıtladı.
“Sizden biriniz şöyle güzel bir abdest alıp iki rekât namaz kılar da kalbiyle, yüzüyle o namazda Allah'a yönelirse ona cennet vacip olur."
Hadisi şerif
Sayfa 173Kitabı okudu
Bazı Fetvaları:
1-Asansör halvet ortamı oluşturur.
2-Kadınlar, kocalarından dayak yedikleri için şükretmeli.
3-Baharatlı yiyecekler, aşırı et tüketimi, cinsel şehveti uyarıcı gazlı, kahve gibi çay gibi içecekler, kakaolu içecekler… Bunlar şehvet uyandırıcı şeylerdir.
4-Yatağın şekli, yorgandan battaniyeye varıncaya kadar cinsel dürtüleri rahatsız eden bir yapıda olmamalıdır.
5-Allah Gökte mi Yerde mi? Hala alimler bu İşi halledemedi.
Bir de kendisi hakkında birkaç bilgi;
Peygamberlerin ya da velilerin (yüzü suyu) hürmetine Allah’tan bir şey istemenin caiz olmadığını iddia eder. Hatta buna şirk diyen âlimler (!) olduğunu iddia eder.
* İbni Teymiye gibi sapıkların babası olan bir kişiye; “şeyhülislam ve müctehid” diye hürmet eder. İbni Teymiye hayranıdır, İbni Teymiye’yi Müceddid kabul eder.
* İbni Teymiye’yi, İkinci Bin Yılın Müceddid İmam Rabbani Hazretleri (k.s.) ile bir tutar.
* Seyit Kutup gibi bazı sapık kişileri övmesine karşın bazı Ehl-i Sünnet âlimlerini ise sapıklıkla itham eder.
* Tasavvufa ve tarikatlara kötü bakar.
* Konuştuğu zaman ayet hadisten ziyade nefsine göre konuşur.
Kaynak nedir? Yıllardır Hadis Akaid Siyer alanında belli kitaplar okumaktayım ilk defa görüyorum böyle şeyler hadisle uzaktan yakından alakası yok..!
Okur Takip Önerileri
“Temiz insanların yüzüne bakmalı, abdestsiz gusülsüz insanların yüzüne bakmaktan ictinab etmeli.”
Mahmut Eren
İctinab: Kaçınma, uzak durma, çekinme.