Mihmandar
@Mihmandar___v___v___
Ben Müslümanım, İslam mükemmel ama ben değilim. Hata yaparsam beni suçla dinimi değil..!
webhelp/Hacceme/Hirodoterapi
Erzurum Atatürk üniversitesi Sosyal Hizmetler / İstanbul Üniversitesi Çocuk Gelişimi/ Eskişehir Üniversitesi İlahiyat
İstanbul
Adana
5534 okur puanı
Ocak 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Mihmandar bir yorumu yanıtladı.
Bu kitabın ismi bile insana psikolojik olarak iyi geliyor kim bilir kendi nasıl??
Bu arada kısa ve öz gayet güzel inceleme olmuşteşekkürler 😊
Mihmandar bir yorumu yanıtladı.
“Kim vefatımdan sonra kabrimi ziyaret ederse beni hayattayken ziyaret etmiş gibidir.”
Hz. Muhammed sav
Bir yazım yanlışı bu kadar bu güzel bir düşünceye sebebiyet verebilir.." Efendimiz'in kalbini ziyaret edilebilmek..." 🤲💐🌹
Ya çok teşekkür ederim ne güzel yüreğiniz var ki bu şekilde görmüşsünüz maşallah 🥰
1 sonraki yanıtı göster
Mihmandar bir yorumu yanıtladı.
'Kalbinize Allah dedirtmeye çalışın. Bir müddet sonra kalp zikre geçer. Fakat biz zikrin çokluğunda değiliz. Biz zikrin huşûsundayız.'
Gavs-ı Sânî [kuddise sırruhû]
Yıllarca zikir çektim biliyor musun nasıl da meraklısın hemen yargılamaya 😂😂
Demekki kalben çekmemişsiniz!!
2 sonraki yanıtı göster
Okur Takip Önerileri
Hz. Peygamber'in Hz. Aişe'ye hitaben "Hayber'de yediğim zehirli yemeğin tadını hala hissediyorum, o zehirden dolayı ebher damarımın koptuğunu hissettim."[170] dediği aktarılmaktadır. Bu ifadeye dayanarak âlimler, Resûlullah'ın vefat sebebinin bu zehirlenme olduğunu ve şehit olarak vefat ettiğini ifade etmektedirler. [171]
İbn Hişâm da Hz. Peygamber'in vefat sebebinin bu zehirlenme hâdisesi olduğunu zikrederek aynı cümleyi küçük bir farklılıkla nakletmektedir. Onun aktardığına göre, Resûlullah bu cümleyi Hz. Aişe'ye değil de Ümmü Mübeşşir'e hitaben söylemiştir.[172]
Hz. Peygamber zehirlenmeden dolayı hacamat yaptırdığı vücut bölgesi hakkında bilgi sunması açısından önemlidir. Bu bilgiye göre, Hz. Peygamber zehirlenme hadisesinden sonra kâhil bölgesinden hacamat yaptırmıştır. Vâkıdî ise Kitâbü'l-Megâzî'sinde Resûlullah'ın bu olay akabinde sol kürek kemiğinin alt kısmından hacamat olduğunu aktarmaktadır.[173]
[169] Ibn Manzûr, Lisânü'l-Arab, IV, [170] Buhârî, "Megâzi", 84 (Hadis No: 4428).
[171] İbn Sa'd, Kitâbü't-Tabakâti'l-Kebir, II, 156; Kasım Şulul, İlk Kaynaklara Göre Hz. Peygamber Devri Kronolojisi, İstanbul: İnsan Yayınları 2014, s. 788. [172] İbn Hişâm, es-Siretü'n-Nebeviyye, II, 388.
[173] Vâkidi, Kitâbü'l-Meğâzî, III, 687.
Sayfa 84Kitabı okudu
Araplar, insan vücudunda boylu boyunca bulunan damarları bulunduğu her bir uzva göre farklı şekilde isimlendirmektedir. Ebher şeklinde isimlendirilen damar da bunlardan biridir ve sırt ile kalbi birbirine bağlayan uzun bir damardır. Ebher damarı, kanı kalpten bedene nakleden damardır. Omurganın da bağlı olduğu kalpteki bu atardamar, vücudun diğer atardamarlarına dallanıp ayrılmakta ve kesildiği takdirde kişinin ölümüne yol açabileceği belirtilmektedir. Ebher damarıyla ilgili sunduğumuz bu bilgilerden hareketle kişi için bu damarın ölüm kalım meselesi olduğu ve Hz. Peygamber in de "ebher damarımın kesildiği zamandı" ifadesiyle zehirlenme olayının kendisine verdiği acıya telmih yaptıgı anlaşılmaktadır.