Mine

Allah'a (c.c.) ibadet etmemiz ve bu ibadetin farz oluşu O'nun lütfu iledir. Kaldı ki O'nun bize bu yolda emir vermiş olması, ibadetimize karşılık mükâfat vermesi fazilet ve emrini dinlemediğimiz takdirde ceza vermesi bir adalettir. "Tevekküle" gelince, sıkıntı ve darlık anında ve başımıza bir bela gelince gönül rahatlığı ve soğukkanlılık içinde Allah'a (c.c.) güvenmektir. Allah'a (c.c.) tevekkül edenler, her şeye yalnız O'nun gücü yettiğini, ferahlığa çıkaracak araçların O'nun her şeyi planlayıp zamanı gelince yaratan otoritesine bağlı olduğunu bilirler. Böyleleri ne atalarından, ne çocuklarından, ne servetlerinden ve ne de teknolojik ürünlerden medet umarlar. Tersine O'nun gösterdiği yolda yürüyerek her şeyi O'na havale ederler. Durum ve şartlar ne olursa olsun O'ndan başkasını dayanak ve umut kaynağı tanımazlar. Zaten kendisine tevekkül edenlere O kâfidir.
Sayfa 82
Alıntı
Ters Köşe Final Sevenler Buraya!
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯 Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
İbadet'in kelime manası, Allah'ın (c.c.) farzlarını yerine getirerek haramlarından kaçınmak ve O'nun koyduğu sınırları aşmamaktır. İbadetin temeli, Allahı (c.c.) tanımak, O'ndan çekinmek, umudu O'na bağlamak ve kendini her an O'nun denetimi altında hissetmektir. İnsan bu sıfatlardan uzaklaşınca imanın özünü kavrayamaz. Çünkü Allahı (c.c.) tanımaksızın O'nun beşeri bilgi ve hayal sınırlarını aşkın, benzersiz bir işitici, görücü, yaratıcı, bilgili ve muktedir bir ilah olduğuna inanmadıkça yapılacak ibadet geçerli değildir.
Sayfa 81 - İBADETE DEVAM VE HARAMI TERKETMEK
Alıntı
Hz. Ebu Bekr'in (r.a.) rivayetine göre Peygamberimiz (a.s.m.) buyuruyor ki: "Ahirette çekilecek azaptan ayrı olarak dünyada da çektirilmeyi hak eden başlıca günahlar zulüm ile akrabalık hakkını çiğnemektir." "Akrabalık hakkını çiğneyenler cennete giremezler." (Buharî ve Müslim'den)
Sayfa 67
Alıntı
TÖVBENİN ESASLARI
1. Pişmanlık duygusu. 2. Terk ettiği günahı bir daha işlememeye kesin karar vermek. 3. Kul hakkına girdiyse -mümkünse- haklarını geri verip helalliklerini almak. 4. Bu mümkün değilse kendi hesabına ve/veya hakkına girdiği kimseler adına Allah'tan (c.c.) sık sık af dilemesidir.
Sayfa 56
Alıntı
İnsan bir şeye karşı ihtiras bağlayınca gözü kör ve kulağı sağır olur. Böyle olunca da şeytana aradığı fırsat verilmiş olur. Kötü ve çirkin de olsa, arzuladığı şeyi elde etmesine yarayan her vasıta, onun gözüne güzel görünür.
Sayfa 47 - Kıskançlık ve İhtiras (aşırı hırs ve istek)
Alıntı