O, Kendisini rıza (lütuf) ve gazap ile nitelemiş ve böylece biz O'nun gazabından korkalım ve rızasını umalım diye dünyayı bir korku (havf) ve umut (recâ) yurdu olarak var etmiştir.
Mesele, (İlahi İsimlerin) formundaki tecellisi hakkında söylediklerimize dayandığından, Allah bize Kendisi hakkındaki bilgiyi, zaman-içinde olanın tefekkür edilmesi aracılığıyla iletir.
(Zati zorunluluk) varlığı zorunlu hale gelse bile, zaman-içinde olanın (hâdisin) bir özelliği değildir; bilakis o, bizzat kendinden dolayı değil, bir başkası aracılığıyla zorunludur.