Zahter'in nazarında "seçilmiş" liğin "sınanmış" lıkla da güçlü bir irtibatı vardı. "Sınamadan seçmezler kimseyi" der, acıyla gülerdi.
Sayfa 87 - Timaş Yayınları
Reklam
"Allah tarafından seçilmiş bu kimselerin "takva" sı yani "kulluk bilinci" ve verdikleri "tevhidi" mücadele onları seçilmiş kılıyor" derdi.
Sayfa 87 - Timaş Yayınları
Hac yolculuğunda çocuklarına ve bütün dostlarına veda etmesi; ölüm sekaratında olacak vedaya benzer.
Hac yolculuğu ahiret yolculuğuna benzer.
Bu hac ibadetinde aklın anlamayacağı bazı şeyler de emredilmiştir. Cemrelere taş atmak, Safa ile Merve arasına sa'y etmek gibi. Zira akla uygun olan her şey, nefsin onunla ünsiyeti vardır, ne ettiğini, niçin ettiğini bilir. Mesela zekatta, fakirlere merhamet, namazda Allah'a karşı tevazu ve oruçta da şeytanın askerlerini kırmak olduğunu bilir. Bu durumda tabiatının, aklına uygun hareket etmesi ihtimali vardır. Halbuki tam bir kulluk yalnız Allah'ın emriyle hareket edip kendi içinden asla bir hüküm koymamaktır. Taşlama ve sa'y bundandır.
Reklam