Oğuzhan Âsım Güneş
@Muunhasir
Aile Reisi
1997
18 kütüphaneci puanı
2437 okur puanı
Nisan 2017 tarihinde katıldı
"Seni asarlarsa
seni kaybedersem,"
diyorsun,
"yaşayamam!"
Yaşarsın, karıcığım,
kara bir duman gibi dağılır hatıram rüzgarda;
yaşarsın, kalbimin kızıl saçlı bacısı,
en fazla bir yıl sürer
yirminci asırlılarda
ölüm acısı.
Nazım Hikmet Ran
Nazım Hikmet RanReklam
Hemen her büyük şairin "şiir okuma kılavuzu" vardır. Sezai Karakoç'unki peygamberler tarihidir mesela. Bu alanda okuma yapmaksızın Karakoç şiirlerine vukufiyet kesbetmek hayli zor. Nizar Kabbani'nki kültür emperyalizmi, Yahya Kemal'inki tarih. Bu listeyi alabildiğine uzatabiliriz. Meseleyi merkeze aldığımızda karşılaştığımız manzara şu; büyük şairler, büyük mütehassıslardır. Hepsinin en az bir dalda ihtisası vardır mutlaka.
Modernist Şiir Münekkidlerine Cevap
Şiir bahçemin patikasına serptiğim cam parçalarından yüksünecek değilim. Yazarken çektiğim sancılar, o bahçeye girenin dimağında kıymık acısı kadar ızdırap bırakmayacaksa yazmamın ne anlamı var?
"Türk şiiri biraz hava alsın" kibriyle edebiyata açtığınız yeni(!) pencerelerden giren rüzgarla tutulduğunuz vulgarize etme nezlesi, sizi hikmeti duyumsamaktan ve cevher madenciliği yapmaktan mahrum bıraktı.
"Yetişkinler için çocuk şiiri" yazmamızı istiyecek kadar adileşmek de neyin nesi? Lügat karıştırmaktan sakındıracak kadar mı alçaldınız? Eşeğe semeri ne zamandan beri yük geliyor? Kanon bezirganlarının laf salatası yeni şiirin yeni perhizi öyle mi?
Yen mi yemen mi?
"Oruç tutan bir toplumun radyolojiye ihtiyacı yoktur" nevinden yarı muzip bir cümle toparlamıştım zihnimde. Fakat oruç gibi çok yönlü bir ameli, yalnızca sağlık cihetinden ele almak sevimli gelmedi.
Sanırım oruç tutan bir toplumun Cemil Meriç'e ihtiyacı yoktur.
Sözün aslına dönelim; Meriç, namaz ve zekatı, psikoloji ve sosyolojinin yerine ikame etmiyor. Yani psikoloji ve sosyolojiyi reddetmiyor. Onlara menfi bir anlam da yüklemiyor.
Bir örnekle izah edelim; felsefe dediğimiz şey tefekkür'ün üst başlığı olarak ibraz edildiğinde bu durum düşünüm hedonizminden öteye geçmez. Fakat felsefe tefekkürün alt başlığı olarak teklif edildiğinde, ortaya fayda odaklı bir anlam yolculuğu, belki de tezekkür çıkar.
Taşı gediğine koymaktır aslolan.
Sonuç olarak, ortada bir imha yok, ihya var. Amaç ile araç'ın, cevher ile araz'ın yerli yerine konması var. Madde boşluk kabul etmez zira.
Peki niçin oruç tutan bir toplumun Cemil Meriç'e ihtiyacı yoktur?
O, entelektüel bir seviyenin temsili. Sahih bir niyetle tutulan oruç ise kast terazisinin hezeyanıdır.
Cemil Meriç şöyle der; "bir asırda yalnızca birkaç kişi düşünür, geriye kalanlar ise düşünenleri düşünür."
Tüm azaların oruç tuttuğu bir beden, şehvetin dindiği bedendir. Şehvetin dindiği beden, teyakkuz halindeki bir kalbin evidir. Müteyakkız bir kalp, sarih bir zihnin rektefiyesidir. Berrak bir zihin, tefekkür ve tezekkürün çıkış noktasıdır. Muhasebe, mukayese ve muhakeme halindeki insan, düşünen insandır.
Herkesin tefekkür halinde olduğu bir iklimde, mütefekkirlerin ismi silikleşir. Tıpkı Cemil Meriç gibi.
Reklam