“İnsan bu dünyada şairane mukimdir” demişti büyük Alman şairi Hölderlin. Ehli İslam içinse bu dünyada ikamet, muvahhidane mümkündür.
Toplumumuzda “etik değerlerin” “yitik değerler” haline gelmesini istemiyorsak, her zaman olduğu gibi yine işe insandan başlamalı ve onu daha iyi eğitmeliyiz.
Sayfa 43Kitabı okudu
İslam bir ağaca benzetilecek olursa iman bunun köklerini, salih amel gövdesini ve güzel ahlak da yaprak, çiçek ve meyvelerin temsil etmektedir. Şüphesiz kök ve gövdenin varlık nedeni ve nihai hedefi meyvedir. Dolayısıyla insan ancak onunla beklentilerine ulaşmış olur.
Sayfa 48Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
109 syf.
·
Puan vermedi
Düzenli ve kısa tekrarlar, bir şeyi en güzel şekilde öğrenmenin pratik bir yoludur. İşte nafile ibadetler de bu tekrarlar gibidir. Farzları yerine getirdikten sonra nafilelere de kendimizi alıştırırsak imanın güzelliği kalbimize yerleşir. Tıpkı dersleri tamamen anlayıp kavramamız gibi İslam’ı da güzelce sindirip hazmederiz. Nafile ibadetlere sabırla ve sürekli devam edebilirsek, kalbimiz ve bedenimiz ibadete alışır, artık bize hiçbir şey zor gelmez. Ama sadece farzlarla yetinirsek bir süre sonra o farları da yapmak zor gelmeye başlar.
Sayfa 43Kitabı okudu
Bir insan, etrafına faydalı olmak ve hayat vermek istiyorsa önce kendisi fayda ve hayat dolu olmalıdır. Kendisi sağlam, dürüst, derinlikli, bilgili ve ahlaklı olmayan bir insanın, çevresine fayda sağlaması imkansızdır. Onun yaptığı hatırlatmalar sözde kalacak, tesir meydana getirmeyecektir. Oksijenin azaldığı durumlarda önce kendi maskenizi takacağız, ardından çevremizdekilerin yardımına koşacağız.
Sayfa 22Kitabı okudu
İslam, müzakere edilmek ve polemik malzemesi olarak kullanılmak için değil tatbik edilmek ve hayata uygulanmak için gönderilmiş bir dindir.
İslam, bir düşünce veya teori değil hayatın tam ortasına ve içine denk gelen bir pratiktir, eylemdir, hayatın ta kendisidir.
Sayfa 37Kitabı okudu
Gerçi doğrudur, merhamet güçtür.
Ama şu da doğrudur: Merhamet, güçtür!
Sayfa 72Kitabı okudu
Ne dersiniz;çocukların oyuncaklarının tamiri mümkün olabilse, en azından büyüklerin oyuncaklarını 'tamir' için çaba sarfettiklerini görebilseler, dostluklar, arkadaşlıklar, kardeşlikler, evlilikler, ortaklıklar bu kadar kolay yıkılmayacak belki.
Çocukların oyuncağını tamire çalışırken tamir ettiğimiz, aslında kendi iç dünyamız, kendi insanlığımızdır sözün kısası.
Sayfa 47Kitabı okudu
Dün bozulan oyuncağın 'tamiri'ne değil 'yenisi'ne yönlendirilmiş çocuklar, bugün bozulan dostlukların 'tamiri'ne değil; 'yenisi'ne yöneliyorlar çünkü.
Sayfa 46Kitabı okudu