Obey
@Obey1
︎ Göründüğüm gibi, konuştuğum gibi, yaşadığım gibiyim ama düşündüğün gibi olmaya bilirim... ︎!?
︎
"iyi adamlar yalnızlıktan ölüyor.
iyi kadınlar ise kötü adamların balkonundan gökyüzüne bakarken."
aslında insanı en çok acıtan şey, hayal kırıklıkları değil. yaşanması mümkünken, yaşayamadığı mutluluklardır.”
yanlış görebilirsin,yanlış bilebilirsin ; hatta yanlış düşünebilirsin ama yanlış hissedemezsin .
"herkesin bir yarası var. gece kadar karanlık, okyanus kadar derin."
"tanrının bana baş edemeyeceğim bir şey vermeyeceğini biliyorum. sadece keşke bana bu kadar güvenmeseydi diyorum."
"ah şu benim bitmek bilmez sakarlığım. yine, yırtık cebime koymuşum umudu..."
dostoyevski
Mahsun J
“hayatın dibinde başlayıp, ‘ben aslında ne yapıyorum lan?’ sorgusuna dönüşen; absürt mizahla gerçekliği tokatlayan mini dizi.”
gain işi. kısa bölümler, hızlı tempo ama alt metin şaşırtıcı derecede ağır.
konu:
mahsun → sıradan değil, bayağı “kaybolmuş” bir karakter.
para yok, yön yok, hedef yok.
sonra bir noktada olaylar zinciri başlıyor ve kendini yarı illegal, yarı saçma işlerin içinde buluyor.
ama mesele suç değil.
mesele:
boşluk.
ana damar:
* amaçsızlık
* tutunamama
* “erkeklik krizi”
* sistem dışında kalma
mahsun aslında suç dünyasına giren biri değil,
hayata tutunamayan biri.
bölümler kısa (20-30 dk civarı), ama her bölüm:
1. İslam düşüncesinde özgürlük paradoksu
İslam’ın klasik problemi şu:
Allah her şeyi biliyorsa ve yaratıyorsa
benim seçimim gerçekten “benim” mi?
Bu soruya tarih boyunca üç ana cevap verildi:
1) Cebriyye (tam kadercilik)
“Hiçbir şey senin değil.”
* İnsan = rüzgârda yaprak
* Tüm fiiller = Allah’ın doğrudan yaratımı
* Sen sadece izliyorsun
Ama sorun:
- Sorumluluk çöker
- İyilik–kötülük anlamını kaybeder
2) Mu‘tezile (tam özgürlük)
“İnsan kendi fiilini yaratır.”
* Allah karışmaz (özellikle ahlaki fiillere)
* Tam özgür irade
Sorun:
Bu sefer Allah’ın mutlak kudreti sınırlanmış gibi olur