Ona göre neden gerek doğal, gerekse sanatın ürünü olan şeylerde veya oluşlarda kendileri olmaksızın bu şeyleri olmaları veya meydana gelmelerinin mümkün olmadığı herşeydir.
A denen şeyin hemen her zaman veya çoğunlukla B denen bir şey olmasının nedeni onun zaten kendisinin A diye adlandırdığımız durumda veya dönemde de bir şekilde B olmasıdır. Onun fiilen A iken, yani fiilen B değil iken bilkuvve yani potansiyel olarak B olmasıdır.