Kafka
@ParvinHuseyn
Bildikce Bilinmezi Çoğalan İnsan…
Özgürlük aşığı biri!
Hukuk
9 Mayıs 2003
21 okur puanı
Ekim 2021 tarihinde katıldı
Salam. Kitabın ayələrin təfsiri ilə bağlı olan hissələrindən bəzi yerləri bəyənmədim. 
Ali Şeriati nə qədər öz düşüncəsi ilə Quranı yorumlamamağa çalışsa da, bu mümkün deyildir. Xüsusən bəzi ayələrin təfsirində “şiə” düşüncəsini ortaya qoyur. Ümümən kitab sadə dillə yazılıb və oxumağa dəyər! Aşağıda kitabdan bir hissə paylaşmaq istəyirəm;
"Sana ruhtan soruyorlar: "Bayım, ruh nedir?" diye soruyorlar. Gelip ruhun hakikati ve ruhun özü hakkında altı ay bahsetmek ve "Araz mı yoksa cevher mi, nedir veya kimdir yahut nerededir, ezelî midir, ebedî midir?" bunları anlatmak yerine [şöyle cevap veriyor]: "De ki ruh Rabbimin emrindendir." Ruh, Rabbimin emrindendir, o kadar! Yani? Yani bu sözleri bırak, hayatınla ilgilen. Ne yapayım? "Eşeğine bak." Üzerine bindiğin eşeğine bak, nedir? "Devenin nasıl yaratıldığına bakmazlar mı?" deveye bak, nasıl yaratılmış, fizyolojik sistemi nedir, nasıl da çöle uygun yaratılmış, iç düzenekleri nasıl da su, yağ ve gıda depolamaya elverişli yaratılmış, fiziksel bakımdan dizleri, boynu, kuyruğu, tırnağı yarımadaya ve çöl denizlerine nasıl da uygundur. Fizyolojisine bak. "Ve yeryüzünün nasıl yayıldığına...?" Yeryüzünün senin ayağının altında nasıl yayıldığına bak. "Ve göğün nasıl yükseltildiğine..." Şu göğün direksiz olarak nasıl yükseltildiğine bak. Yani yıldızlara bak ve yıldızların peşine düş. Fakat "Filanın yıldızı talihli bir şekilde doğacak mı?" tarzında yıldızlar değil. Çünkü bu esas olarak İslam'da haramdır (gerçi sonra İslam tarihinde de görüldü).
"İnsan yediğine bir baksın." Yiyeceğine bak. Ruhun ne olduğuyla ne işin var?! Şu yediğine bak. Beş bin yıldır yiyorsun ve hâlâ neden yapıldığını bilmiyorsun. Ona bak, neden yapıldığını gör. Yani ruh bilgisi ve ruh felsefesi değil, gıda bilgisi öğren. Sonra ne yediğini anlamazsın!
Ali Şeriati nə qədər öz düşüncəsi ilə Quranı yorumlamamağa çalışsa da, bu mümkün deyildir. Xüsusən bəzi ayələrin təfsirində “şiə” düşüncəsini ortaya qoyur. Ümümən kitab sadə dillə yazılıb və oxumağa dəyər! Aşağıda kitabdan bir hissə paylaşmaq istəyirəm;
"Sana ruhtan soruyorlar: "Bayım, ruh nedir?" diye soruyorlar. Gelip ruhun hakikati ve ruhun özü hakkında altı ay bahsetmek ve "Araz mı yoksa cevher mi, nedir veya kimdir yahut nerededir, ezelî midir, ebedî midir?" bunları anlatmak yerine [şöyle cevap veriyor]: "De ki ruh Rabbimin emrindendir." Ruh, Rabbimin emrindendir, o kadar! Yani? Yani bu sözleri bırak, hayatınla ilgilen. Ne yapayım? "Eşeğine bak." Üzerine bindiğin eşeğine bak, nedir? "Devenin nasıl yaratıldığına bakmazlar mı?" deveye bak, nasıl yaratılmış, fizyolojik sistemi nedir, nasıl da çöle uygun yaratılmış, iç düzenekleri nasıl da su, yağ ve gıda depolamaya elverişli yaratılmış, fiziksel bakımdan dizleri, boynu, kuyruğu, tırnağı yarımadaya ve çöl denizlerine nasıl da uygundur. Fizyolojisine bak. "Ve yeryüzünün nasıl yayıldığına...?" Yeryüzünün senin ayağının altında nasıl yayıldığına bak. "Ve göğün nasıl yükseltildiğine..." Şu göğün direksiz olarak nasıl yükseltildiğine bak. Yani yıldızlara bak ve yıldızların peşine düş. Fakat "Filanın yıldızı talihli bir şekilde doğacak mı?" tarzında yıldızlar değil. Çünkü bu esas olarak İslam'da haramdır (gerçi sonra İslam tarihinde de görüldü).
"İnsan yediğine bir baksın." Yiyeceğine bak. Ruhun ne olduğuyla ne işin var?! Şu yediğine bak. Beş bin yıldır yiyorsun ve hâlâ neden yapıldığını bilmiyorsun. Ona bak, neden yapıldığını gör. Yani ruh bilgisi ve ruh felsefesi değil, gıda bilgisi öğren. Sonra ne yediğini anlamazsın!
Reklam
Fevkalade!
Bir varmış
bir yokmuş,
“Tanrı”dan gayrı,
hiç bir şey yokmuş.
Hiç kimse yokmuş.
Tanrı yalnızmış.
Tanrı merhametliymiş,
Tanrı görenmiş,
Tanrı güzelliği sevenmiş,
Tanrı iyiliği sevenmiş,
Tanrı yakışanı sevenmiş,
…
Salam. Ali Şeriati nin oxuduğum 3-cü kitabıdır. Bu kitabını da digərləri kimi çox bəyəndim. Ali Şeriati nə qədər dini əsas alaraq yazsada əsərlərində hər mövzuya toxunur. Əsərlərində həmişə qəribə canlılıq olur. Hazırda “Eşekleşdirme” demək olar ki, bütün sahələrdə mövcuddur və bunu görə bilənlər/hiss edənlər yox səviyyəsindədir. Görənlər də məsələyə etinasız yanaşır, qorxur və ya başqa səbəblə qarşı çıxmır/mücadilə etmirlər. Müsəlmanların çoxu namaz, oruc, həcc və ya digər ikinci plan (mən belə düşünürəm) ibadətlərlə başlarını qatır, əsas olan cihad, zülmə qarşı çıxma, ədalət və b. - islamın təməl ibadətlərini yerinə yetirməməkdədir. İslam görə toplum bütöv bir orqanizmdir. Yəni hər kəsin bir-biri qarşısında öhdəlikləri vardır. Müslimlərin çıxış yolunun Quranı bəlağətlə/təcvidlə oxumaq deyil, düşünərək oxuyub həyatında tətbiq etmək olduğu fikrindəyəm. Nə qədər ki, ağlı rədd edəcəklər həmişə tağuta qulluq edəcəklər.(Quran 10/100) “Din, siyasət, sosyologiya ilə maraqlananlara şiddətlə tövsiyə edirəm.
Ali Şeriati nin oxuduğum 3-cü kitabıdır. Bu kitabını da digərləri kimi çox bəyəndim. Ali Şeriati nə qədər dini əsas alaraq yazsada əsərlərində hər mövzuya toxunur. Əsərlərində həmişə qəribə canlılıq olur. Hazırda “Eşekleşdirme” demək olar ki, bütün sahələrdə mövcuddur və bunu görə bilənlər/hiss edənlər yox səviyyəsindədir. Görənlər də məsələyə etinasız yanaşır, qorxur və ya başqa səbəblə qarşı çıxmır/mücadilə etmirlər. Müsəlmanların çoxu namaz, oruc, həcc və ya digər ikinci plan (mən belə düşünürəm) ibadətlərlə başlarını qatır, əsas olan cihad, zülmə qarşı çıxma, ədalət və b. - islamın təməl ibadətlərini yerinə yetirməməkdədir. İslam görə toplum bütöv bir orqanizmdir. Yəni hər kəsin bir-biri qarşısında öhdəlikləri vardır. Müslimlərin çıxış yolunun Quranı bəlağətlə/təcvidlə oxumaq deyil, düşünərək oxuyub həyatında tətbiq etmək olduğu fikrindəyəm. Nə qədər ki, ağlı rədd edəcəklər həmişə tağuta qulluq edəcəklər.(Quran 10/100) “Din, siyasət, sosyologiya ilə maraqlananlara şiddətlə tövsiyə edirəm.
Salam. Kitab 4 ana başlıqdan ibarətdir: Əxlaq, Din, Möcüzə və Peyğəmbərlik, Mədəniyyət. Ən bəyəndiyim hissə “əxlaq” bölümü oldu. Kitabda Qur’andan çox sayda ayə mənbə kimi istifadə edilmişdir. Bəzi ayələrinin düzgün tərcümə edilmədiyini düşünürəm. Həmçinin, “peyğəmbərin sünnəti” anlayışını bəyənmədiyimi qeyd etməliyəm. “Bizə Qur’an yetər” fikrindəyəm. Yazarın kitabın sonunda qeydə aldığı “İslam Medeniyetinin Günümüzdeki Durumu / Hukuk Sistemi” başlığının dini-hüquqi düşüncəmə çox faydası oldu və olacaq. Kitabın içində yalnız dini yox, həmçinin siyasi, əxlaqi, hüquqi, sosyoloji və.b məsələlər axıcı tərzdə qeydə alınmışdır. Ümumən kitabı bəyəndiyimi deyə bilərəm. Oxunmağa dəyər!
