Pelda Yılmaz

Felsefe hayat üzerine bir meditasyondur, ölüm üzerine değil. Elbette, çünkü ölüm her zaman kötü bir karşılaşmadır.
Sayfa 40 - Kabalcı·Kitabı okuyor
“Kötü bir anıyı unutmanın en iyi yolu güzel bir tanesiyle değişmektir.”
"Alay ile gülme arasında büyük bir fark gözetiyorum. Çünkü gülme tıpkı eğlenme gibi kendi başına iyidir. Zevk almayı yasaklamak yalnızca lanetli ve hüzünlü bir hurafeciliğin işidir kesinlikle. Açlığı ve susuzluğu dindirmek kadar melankoliyi kovmaktan daha uygun bir şey olabilir mi? İşte benim İlkem ve bağlandığım yol budur."
Sayfa 85 - Kabalcı·Kitabı okuyor
Ağabey izninle bir şey soracağım: Bir insanın, başka bir insan için "yaşamaya layıktır" ya da "değildir" diye karar verme hakkı var mıdır?
Sayfa 217 - İletişim·Kitabı okudu
Kendi duygularımın, aldığım etkilerin nedeni değilim; ve kendi duygularımın nedeni olmadığım için onlar bende başka bir şey tarafından üretilir. O halde ben pasifim, tutkular dünyasındayım.
Sayfa 36 - Kabalcı·Kitabı okuyor
Etik ile ahlak arasında temel bir fark vardır. Spinoza ahlak yapmaz; çok basit bir nedenle hiçbir zaman ne yapmamız gerektiğini sormaz; her zaman neye muktedir olduğumuzu neyin gücümüz dahilinde olduğunu sorar. Etik bir Kudret sorunudur hiçbir zaman bir ödev sorunu değil bu anlamda Spinoza çok derin bir şekilde ahlaktan uzaktır. Ahlaki soruna iyilik ve kötülük meselesine gelince spinoza mutlu bir doğadandır, bunların ne anlama geldiklerini bile bilmez onun anladığı iyi veya kötü karşılaşmalar kudretin artışı ve azalışıdır. O etik yapar, hiçbir şekilde ahlak değil.
Sayfa 36 - Kabalcı·Kitabı okuyor