... biz kendimizi hep yanlış anlıyorduk, başkalarını da pek seyrek. Bir şeyi denemiş olmanın ahlak yönünden hiçbir değeri yoktu. İnsanların yaptıkları yanlışlıklara verdikleri addan başka bir şey değildi bu. Ahlakçılar, genel olarak, bunu bir çeşit uyarma gibi görmüşler, kişiliğin oluşmasında ahlak yönünden bir etkisi olduğunu ileri sürmüşler, ne yapmamızı öğreten, nelerden kaçınmamızı gösteren bir şeymiş gibi göklere çıkarmışlardı. Gel gelelim denemede itici bir güç yoktu. Vicdan gibi bunun da çok az bir eylem gücü vardı. Gerçekten kanıtlanabilen tek şey şuydu: Geleceğimiz de geçmişimiz gibi olacaktı bir kez tiksine tiksine işlediğimiz günahı ondan sonra defalarca seve seve yapacaktık.
Ruh günahın evine yerleşmiş bir gölge miydi? Yoksa, Giordano Bruno'nun düşündüğü gibi, ten gerçekten ruhun içinde miydi? Ruhun maddeden ayrılması anlaşılmaz bir şeydi, ruhun madde ile birleşmesi de öyle.