Prens Vasil
@Prensvasil
Pargalı İbrahim Paşa müthiş başarılı bir Macaristan seferinden (1526) dönerken beraberinde Apollo, Herkül ve Diana'nın birer heykelini getirip sarayının önüne dikmişti.
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Osmanlı'ya gelince, hūkümdar ile seçkin şiirde karşımıza çıkan sevgili arasındaki temel benzerlikler çarpıcı derecede yakın ve tutarlıdır. Hükümdar da bir oğlan ya da elit bir kadın kadar muhafaza altındadır; sarayın korunaklı sınırlarından dışarı nadiren çıkar ve göze sadece ender ve genellikle törensel anlarda görünur ki o anlarda da etrafında muhafızlar bulunur. Sultanın ve sarayının sessizliği Avrupalı gözlemcilerde korku ve hayranlık uyandırmıştır. Sarayın iç avlularında sultanın huzurunda hiç kimse konuşmazdı; sultan tesadüfen orada olsa bile kimse ağzını açmazdı. Saray okulundaki acemi oğlanlar ve iç avlularda görevli hizmetkârlar sultanın geçebileceği kısımlarda işaret diliyle iletişim kurarlardı. Bu ürkūtücü sessizlik binlerce kişinin toplandığı resmi olaylarda bile hūkmünü sürdürürdü. 1573'te Fransız elçilik heyetinde yer alan biri bu olaylardan birini şöyle anlatmıştı:
Keşişler gibi elleri önde kenetli halde bu avlunun duvarları boyunca dikilen korkutucu derecede çok sayıdaki yeniçerileri ve diğer askerleri büyük zevk hatta daha büyük bir hayranlıkla seyrediyorduk. Öylesine sessizdiler ki, sanki insanlara değil, heykellere bakar gibiydik. Yedi saatten çok böyle kımıldamadan ve konuşmadan durdular. Kuşkusuz, bu disiplin ve itaati górmeden anlamak nerdeyse mümkůn değildir."
Petrarca ve Dante'nin şiirlerinde kadın bir tasvir konusundan, sadece yetenekli şairin sözcükleriyle varlık bulan, mısraların ucunda duran ulaşılamaz bir nesneden ibarettir.
Güzel oğlan imgesi İslam kültüründe köklü bir geçmişe sahiptir. Arap kültürü ve tarihi uzmanı Suzanne Stetkevych'in belirttiği üzere, güzel sakisi ve hizmetkârlarıyla şarap meclisinin (Mustafa Ali'nin anlatımıyla gördüğümüz gibi) hem Kuran'da hem de Arap şiir geleneğinde sözü geçer." Mesela, Vakıa suresinde (56:10-24) cennet şöyle tasvir edilir:
(İman ve amelde) ône geçenler ise (Ahirette de) óne geçenlerdir. İşte onlar (Allah'a) yaklaştırılmış kimselerdir. Onlar, Naim cennetlerindedirler. Onların coğu öncekilerden, azı da sonrakilerdendir. Onlar, karşılıklı yaslanmış vaziyette mücevherâtla işlenmiş tahtlar üzerindedirler. Ebediyen genç kalan uşaklar, onların etrafında; içmekle başlarının dönmeyeceği ve sarhoş olmayacakları, cennet pınarından doldurulmuş sürahileri, ibrikleri ve kadehleri, beğendikleri meyveleri ve arzu ettikleri kuş etlerini dolaştırırlar. Onlar için saklı inciler gibi, iri gözlü huriler de vardır. (Būtün bunlar) işledikleri amelere karşılık bir mükâfat olarak (verilir.)