M.

Dünya düz olsaydı kaçtığımız şeyler tekrar tekrar önümüze çıkmazdı..
Makinelere akıllı denildiğinde insan aklının zaten daraltılmiş olan anlamı giderek yüzeyselleşiyor. Bir akıllı telefon akıllı payesini almış olmak için aklımızı almanın ötesinde ne yapıyor? Yirmi sene sonra, "Hangi akılsız bu aptal şeye akıllı telefon demiş?" diye soracaklar elbet. Zira yapay zekâ temelli programların üssel bir artışla gösterdiği geli şim ilerisi için büyük umutlar doğuruyor
Sayfa 218
Felsefe
Reklam
Islam düşüncesinde de akıl kavramı kalbi de içine alan çok ge niş bir kavram. Kur'an'da akıl kelimesinden bahsedilirken (Hacc/46) "Yeryüzünde gezip dolaşmadılar mı ki, akledecek kalpleri, işitecek kulakları olsun?" ayeti yer alıyor. Burada düşünme aracı olarak akıl yerine kalpten bahsedilmesi, aklın aşamaları ve kapsamı açısından önemli. Kalp denildiğinde yürek adlı et organ kastedilmiyor elbet te. Gündelik nedenselliklerin ve karşılaştırmaların ötesinde iman, vicdan ve değerleri de içeren daha üst bir akıl kastediliyor. Akleden kalple hissederek düşünme vurgulanıyor
Sayfa 216
Felsefe
Teheccüd
Kimsenin görmediği bir vakitte Allah'ın kalbini gördüğü andır.. "Gecenin bir kısmında uyanıp namaz kıl..." Kördüğümleri ancak gece karanlığında çözebilirsin.. (isrâ, 79)
Din
"insan kendi batıl inançlarını alt edebilmek için diğer batıl inançlar arasına karışır." Stefano D'Anna
Sayfa 203
Alıntı
Zıtlık
Evet, insan duyusal kısıtlarından dolayı doğal olarak varlıktaki birliği göremiyor; zıtlıklara odaklanıyor ve referansla düşünme ih-tiyacı duyuyor. Çirkinlik olmadan güzelliği, zulüm olmadan adaleti, alçaklık olmadan yüksekliği anlayamıyor.
Sayfa 179
Felsefe
Reklam