Besmele çekilerek yapılan bir iş sıradan biyolojik bir zorunluluğa dayanıyor olsa bile besmele, o fiili bir amele dolayısıyla da bir ibadete dönüştürmüş olur.
Kulluk sebeb-i hayattır. Kulluk, insan izzetine yakışan bir hayatın ruhudur. Kulluk ruh dünyasının sürurudur. Kulluk Allah'ın insanlar üzerindeki hakkıdır.