Rümeysa

Rümeysa
@Rumeysasmsk
Kitap Sever Okuryazar

Rümeysa

, bir kitap okudu
10/10
·304 syf.··
Beğendi
·
14 günde okudu
·
2022 70. kitabı
Şakir Gözütok
7.3/10 · 14 okunma
📚🔔 Tatil zili çaldı! Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞 Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
İslam Eğitim Felsefesinde Şahsiyet Eğitimi
"Karakter, gelişir ama olağanüstü bir yolla asla kazanılmaz. Önemli değerlerin tohumları çok erken dönemde çocukların zihnine ekilmelidir. Güzel bir ahlâkî meyve elde etmek isteniyorsa, kişi güzelce ve sabırla yetiştirmeli ve eğitilmelidir. Güzel oluşturulmuş mental kural ve önerileri, karakter gelişimi için paha biçilemez bir şeydir. Çocuğun bilinçaltına yönelmiş bu görüntünün herhangi bir perspektifi, bu eylemi yeniden ortaya çıkarma eğilimindedir."
Sayfa 224·Kitabı okudu
Din Eğitimi
Öğrenme Kuramları
İmam Gazali'ye göre, duygularımız bir kişi olarak bir şahsı algıladığında, zihinde bir imge/eser meydana gelir; bu ise, insan olma formunun zihindeki imgesidir. Bu formun detayda ne olduğu bilinmez; fertlere ait özel arazlara bakmaksızın soyut bir insan olma özelliğinden alınan bu form, eğer bir başkasına izafe edilirse, ona tam mutabık olur." Demektedir. Bu da kavramların, birer sembol olarak hafızamıza yer ettiğini ifade etmektedir. Hafızada yer eden bu tür semboller, bir tasavvuru bir algıyı oluşturmaktadır.
Sayfa 157 - Dipnot 723, İmam Gazali, Mi'yaru'l- ilm·Kitabı okudu
İslâm Felsefesi
Öğrenme Kuramları
Dürtüler, duygunun ifade ortamıdır. Bütün dürtülerin özü, kendini bir eylemle ifade etmek isteyen hislerdir. Bunların önemli bir kısmı olumsuz hareketleri tetiklediğinden, dürtülerine teslim olan kişilerin, ahlâkî anlayışları yetersiz kalmaktadır. Bu sebeple dürtü kontrolü, irade ve kişiliğin özünü oluşturur.
Sayfa 154 - Dipnot 719, Daniel Goleman, Duygusal Zeka·Kitabı okudu
İslâm Felsefesi
Öğrenme Kuramları
Akıl, ışık veren bir cevherdir; Allah, onu insanların dimağında yaratmış, nurunu da kalbe koymuştur. İnsanlar akıl sayesinde, malumatı vasıtalarla ve hissiyatı da müşahede ile bilirler. •Aklın, kalp ile ilişkisine işaret etmek, imanın yanlızca akıl ile olmadığını, kalbin idare ettiği bütün hissiyatın da buna dahil olduğunu ifade etmek içindir.
Sayfa 153·Kitabı okudu