Osman Tabakcı

Osman Tabakcı
@SAHAF_ELFIDA42
Arapça mütercim ve tercümanlık
Konya
17 okur puanı
Mart 2026 tarihinde katıldı
Abdurrahman b. Hasan'ın da belirttiği gibi
Kuru iddialarla ve boş laflarla Müslümanlık olmaz. Bilakis Müslümanlık, Allah'ın birliğine iman ederek ona itaat etmek, egemenliğine ve ulûhiyyetine boyun eğmek ve onun üzerinde hükümdarlık ve egemenlik iddiasında bulunan her türlü varlığı ret ve inkâr etmektir. İslam ve Müslümanlık budur. Nitekim Kur'ân-ı Kerîm'de "Artık kim Tâğûtu inkâr edip Allah'a inanırsa o, sapasağlam bir kulpa yapışmıştır." (Bakara, 2/256) "Egemenlik, yalnızca Allah'a aittir. O, kendisinden başkasına kulluk etmemenizi emretmiş-tir. Dosdoğru din işte budur, ancak insanların çoğu bilmezler." (Yasuf, 12/40) buyrularak İslamiyet'in bu çizgileri net şekilde belirtilmiştir.
Sayfa 72 - Fıtrat kitabevi·Kitabı okudu
Din
Ne Kadar Kitap Kurdusun?
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖 40-70p: Hafif bağımlı 👀 80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
İman: kalp ile tasdik, dil ile ikrar, uzuvlarla da amel etmektir
İman, kuru bir sözden ibaret değildir. Bilakis iman, kalben tasdik edilmesi ve söz konusu imandan doğan prensiplerin yaşama geçirilmesi, hayatı şekillendirmesi demektir. Hal böyleyken kelime-i şehadet getiren kişi aynı zamanda Allah'tan gayrısına da kullukta bulunuyorsa bu kişi, namaz da kılsa, oruç ta tutsa ve İslam'ın diğer bazı kurallarını yerine de getirse, o kişinin ağzından çıkan kelime-i şehadetin bir geçerliliği yoktur. Nitekim Allah'u Teâlâ, Kur'ân-ı Kerîm'in bir kısmına iman edip bir kısmını da yalanlayan kimseler için, "Yoksa siz, Kitabın bir bölümüne inanıp dabir bölümünü inkâr mı ediyorsunuz?" (Bakara, 2/85) buyurarak bu hususa vurgu yapmıştır
Sayfa 70 - Fıtrat kitabevi·Kitabı okudu
Alıntı
Kelime-i Tevhidin (lailahe ilallah)'ın kabulünün 7 şartı...
Müslüman kardeşlerim! Şu çok iyi bilinmelidir ki tevhîd inancının şartları büyük bir öneme sahip olup bütün hepsinin tam manasıyla bilinmesi ve yerine getirilmesi lazımdır. Çünkü tevhîd inancının şartlarını oluşturan hükümlerden bir tanesinin bile yerine getirilmemiş olması, kişinin imanının ve Müslümanlığının bir temel esasısın yerine getirilmediği anlamına gelir. Söz gelimi "istikbâl-i kıble” ve “setr-i avret” gibi namazın sıhhat şartlarından biri eksik olduğunda namaz nasıl geçersiz olursa, tevhîd inancının da tek bir şartı bile yerine getirilmediğinde bu inanç da aynı şekilde geçerliliğini kaybeder; Allah nazarında bir itibar görmez. Bu bağlamda tevhîd inancının sıhhat şartı diyebileceğimiz yedi şartı vardır. Bunları maddeler halinde şu şekilde özetleyebiliriz: 1. İlim (Bilmek) 2. Yakin (kesin inanış) 3. Kabul 4. İnkiyad (boyun eğmek) 5. Sıdk (doğruluk) 6. İhlas (samimi olmak) 7. Muhabbet (sevgi beslemek)
Sayfa 67 - Fıtrat kitabevi·Kitabı okudu
Alıntı
Pekiya Allah'ın indirdikleri ile hükmetmeyen siyasi önderler
Bu açıklamalardan hareketle örneğin parlamento üyeleri veya milletvekilleri, Allah'u Teâlâya özgü mutlak yasama hak ve yetkisini kendilerinde gördükleri için birer "rab" ve "tanrı" niteliği taşımaktadırlar. Aynı şekilde Allah Teâlânın Kitabı'nda mevcut bulunan kanunları bırakarak toplumu başka tâğûti yasalarla idare eden siyasi liderler ve bu yasalara göre insanları yargılayanlar da yeryüzünde tapınılan tâğût ve ilah konumunda bulunmaktadırlar. Onun için şirk, sadece putların önünde eğilip secde etmekten ibaret değildir; bilakis bahsettiğimiz ve günümüzde örneğine çokça şahit olduğumuz bu haller de bizzat şirktir.
Sayfa 44 - Fıtrat kitabevi·Kitabı okudu
Alıntı
Ya bilmeden şirk koşuyorsak...? (Herşeyi bildiğimizi zanederken)
Birçok kimse, Allah Teâlâ ya şirk koşmanın ancak, bir putun ve ona secde etmek şeklinde karşısına geçip önünde eğilmek olabileceğini düşünür. Çünkü okullarda şirk olgusunun bu şekilde olduğunu öğrenmişler ve akıllarına böyle kazınmıştır. Çoğu kimse için bir türbenin etrafını tavaf etmek, evliya adına kurban kesmek ya da tâğûti mahkemelere müracaat etmek bir şirk çeşidi değildir. Çünkü bunlar, onun, şirk olarak öğrenip bellediği türden şeyler değildir ki bu davranışlar onun nazarında şirk kabul edilsin. Böylesi kimseler için şirk, ancak bir puta secde edip ona tapınmak şeklinde tezahür edebilir. Burada bu söz konusu cahiliye anlayışını yıkmak için Allah'u Teâlâdan başka kulluk edilen sahte rablerin neler olduğunu bilmemiz gerekmektedir.
Sayfa 42 - Fıtrat kitabevi·Kitabı okudu
Alıntı