Sacit kırdaş
@Sctkrl
TSK Personeli ⚔Selçuk Üniversitesi Tarih Öğrencisi
Konya'da yaşar, Samsunlu
Atatürk❤
Okuduklarım veya okuyacaklarım kendi kitaplığımda bulunan gerçek kitaplarımdır
twitter.com/Sctkrl55?s=08
Osmanlı Döneminde Karaman eyaletinin paşa sancağı olan Konya'ya 1466 ila 1922 yılları arasında 246 vali atanmıştır. Valilerin ilki Şehzade Mustafa, sonuncusu da Mustafa Abdülhalık Renda'dır. Osmanlı Devleti'nin Yükselme Devrinde Konya'da 10 şehzade de sancak beyliği yapmıştır.
İngiliz Sait Paşa, Osmanlı'nın 224. Konya valisidir ve 13 Cemaziyelevvel 1298 (13 Nisan 1881) ila 4 Zilkade 1304 (25 Temmuz 1887) tarihleri arasında, altı yılı aşkın bu görevde kalmıştır. Paşa'nın "Jurnal" adını verdiği günlüğünde, anılan tarihler arasında Konya'da iken kayda aldıkları, Konya şehir tarihinin bu kısacık diliminin, yanı sıra kültürel ve sosyal tarihinin de birincil kaynağı hükmündedir.
Reklam
Bu kitabın yazarı Eva de Vitray-Meyerovitch (Havva Hanım), ülkemizde tanınan bir sûfî ve gönül kadınıdır. Hz.Mevlâna’yı, Muhammed İkbal’le tanıyan Eva de Vitray-Meyerovitch (Havva Hanım), Fransada Hz.Mevlana’yı tanıtan ve orada bir Mevlâna dostluğu oluşturan çok önemli bir şahsiyettir. O, Hz.Mevlâna’nın ve Muhammed İkbalin bütün kitaplarını Fransızcaya tercüme ederek şarkın en büyük iki insanının düşünce yapısını, Batı insanının tanımasına yardımcı olmuştur. O’nun Hz. Mevlâna ile ilgili çalışmalarındaki ruh ve mana derinliği, Türkiye’deki Mevlevilikle ilgili külliyatı daha zenginleştirecektir.
Eva de Vitray-Meyerovitch (Havva Hanım), bu kitabında, Mevlevî düşüncesini çok yönlü ele alarak, bunun İslâm tasavvufundaki yerini ince ve derin anlamlar bütünü içinde incelemektedir. Hz. Mevlânâ’yı ve Mevlânâ’nın düşüncesini, Şems-Mevlânâ ilişkisini ve O’nun coşkulu aşkını hararetli bir üslupla ince ve nazik noktalara temas ederek ifade etmeye çalışmıştır. Batı dünyasında “Dönen Dervişler” olarak tanınan Mevlevi tarikatını âdab ve usulü ile tanıtmaya yönelmiş, Türk tarihindeki bu tarikatın sosyo-kültürel hayattaki yerini büyük bir vukufiyetle ortaya koymuştur. Semâ’ konusundaki inceler incesi tahlillerini, başka yerde görmek mümkün değildir. Konya ve Mevlânâ ilişkisi konusundaki fikirleri gerçekten okunmaya değer fikirlerdir. Bu doğrultuda Hz.Mevlâna’nın yaşadığı sosyal ve kültürel çevreyi, O’nun hümanizmasını, felsefesini, öğretim metotlarını, Mevleviliğin Türk toplum yapısındaki önemini, Semâ’nın manevi boyutunu ele almakta ve Hz.Mevlâna düşüncesini çağımız insanına, kendine has bir uslûp içinde sunmaktadır.
Devlet Ana’, Osmanlı kurulmadan önceki Anadolu’nun görünümünü ve Anadolu insaanının özlemlerini anlatırken, onların güçlü, güvenli, adaletli bir devlete duyduğu ihtiyacı da açığa çıkarmaktadır. Kemal Tahir’in en önemli romanı olarak gösterilen ‘Devlet Ana’, onun düşünce yapısını da en iyi yansıtan eserlerinden biri sayılmaktadır.
1967’de yayımlanan roman, 1968 Türk tarihi ve toplumu hakkındaki örijinal ve sağlam görüşlerinen hareket ettiği için hem ‘mahalli ağızları’, hem Türkçe’nin küçümsenmiş ve unutulmuş nesir dilini hem de yeni imkanlarını kaynaştırarak ve aşarak kullanabilmiştir.Eserlerindeki eşsiz dil ve üslup güzelliğinin kaynağı bu davranıştadır. Daha önceki romanlarında da görülen bu özellik ‘Devlet Ana’da en yüce noktasına erişmiştir. Türkçe’nin unutulmuş olan dehası bütün boyutları, zenginliği ve haslığıyla ilk olarak Kemal Tahir’in eserlerinde kendini göstermektedir.
Selahattin Hilav
