Semanur Demir

Platon'un meşhur iki atlı araba metaforunda Sokrates'in Phaedrus'a açıkladığı gibi, ruhumuzu iki atı birden dizginlemeye çalışan bir sürücü gibi düşünebiliriz; atlardan biri olumlu kişilik özelliklerimizi temsil etmekte, diğeriyse kötücül dürtülerimizi. Özerkliğimizi dijital olana devrettikçe kötücül dürtüleri temsil eden atı güçlendirip sürücünün işini gitgide zorlaştırıyoruz; ruhumuzun yetkileri zayıflıyor bu şekilde.
Sayfa 38 - METROPOLİS·Kitabı okudu
Ne Kadar Kitap Kurdusun?
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖 40-70p: Hafif bağımlı 👀 80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Sosyal medya sektörünün kodamanları, daha iyi bir dünya için çalıșan iyi niyetli bilgisayar kurtları ayağına yatmaktan vazgeçip, çocuklara bağımlılık yapıcı ürünler satan bisiklet yaka tişört giymiş tütün tacirlerinden başka bir șey olmadıklarını kabul etseler iyi olur artık. Çünkü șu gerçekle artk yüzleşmemiz gerek: kaç "beğeni" aldığınıza bakmak, sigara içmenin yerine geçti.
Sayfa 26 - METROPOLİS·Kitabı okudu
"En büyük yanılgı," dedi köstebek, "hayatın mükemmel olması gerektiğidir."
Alıntı
"Söylediğin en cesurca şey neydi?" diye sordu çocuk. "Yardım et," dedi at. "En güçlü olduğun zaman ne zamandı?" diye sordu çocuk." "Zayıflığımı göstermeye cesaret ettiğim zaman." "Yardım istemek, pes etmek demek değildir," dedi at. "Pes etmeyi reddetmek demektir."
Alıntı