Sena K
@SenKra
133 okur puanı
Ağustos 2020 tarihinde katıldı
Belirli bir gruba karşı duyulan önyargı o grup hakkndaki yanlış inançlarla ilişkilidir. Bu yanlış inançların en yaygın görünümlerinden biri de söz konusu grubun ahlaken aşağı olduğu yahut da ahlaktan tümüyle yoksun olduğudur. Hâlbuki bir eylemin, kişinin, durumun ahlaka aykırı olarak nitelendirilebilmesi için onu kötü, haksız, yanlış yapan bir ögeyi içinde barındırması gerekmektedir. Bu öge, bilhassa bir zararın meydana geldiği, bir kişinin özerkliğinin veya bireysel haklarının ihlal edildiği yahut da bir adaletsizlik yaratıldığı durumlarda görünür hale gelmektedir. Yetişkin eșcinsel bireyler arasında rızaya dayanan ilişkilerin ahlaka aykırı olduğu ve bu sebeple de eșcinsel çiftlerin heteroseksüel çiftlerle aynı haklara sahip olmaması gerektiği yargısı bu açıdan gerekçelendirilmeye muhtaçtır.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Bu doğrultuda eşcinselliğin bir sapkınlık olarak görülemeyeceği ve cezalandırılmaması gerektiği, esasında ecinsel bireylere idam cezası uygulayanların günah işlediği söylenmektedir. Eşcinsellerin helak olduğu yönündeki yaygın dini kanaatin dayandığı kıssaların yanlış yorumlandığı, ilgili metinlerde dışlananların eşcinsel bireyler değil, kendi cinsel eğilimlerine boyun eğmesi için diğer insanlara baskı ve zulüm uygulayan zorbalar olduğu ileri sürülmektedir. Kişilerin özel olan cinsel hayatlarını araştırmanın ise tecessüse gireceği belirtilmekte ve eşcinsel bireyler arasında da evlilik ilişkinin mümkün olduğu ifade edilmektedir. Bu şekilde bir grup Müslüman düşünür insan onuru üzerinden evrensel insan hakları ögretisi ile İslam hümanizmini
uzlaştırmaya çalışmaktadır.
7 Mart 2008 tarihinde gerçekleștirilen Endonezya Dinler ve Barış Konferansı'nda eșcinselliğin Allah'tan geldiği için dogal ve caiz olduğu, Allah'ın insanları yalnızca dindarlıklarına göre değerlendirdiği açıklanmıştır. Bazı çağdaş Müslüman yazarlar da İslam hukukunda cinsel yönelimle alakalı bir hüküm olmadığına, sadece bazı cinsel davranışların yasaklandığına dikkat çekmektedir. Bunun sebebi olarak Islam'da insanlarin yalızca özgürce seçtigi ve gerçekleştirdiği cinsel eylemlerinden sorumlu tutulmaları, buna karşın cinsel yönelimin kişilerin yazgılarında önceden tayin edilmiş olması gösterilmektedir. Dinde güvenli, sağlıklı ve sorumlu cinsel ilişkilerin öğütlendiği vurgulanmakta ve yasaklanan davranışların kişinin cinsel yönelimi ne olursa olsun zorlama, şiddet, acımasızlık gibi insanlık dışı unsurlar içeren ve karşıdaki kişiye rahatsızlık veren ensest, pedofili, hayvanlarla cinsel ilişki, tecavüz, fuhuş gibi her türlü cinsel eylem olduğu ifade edilmektedir.
Fakat bazı teologlar arasında eşcindelliği dışlayıcı bu yaklaşımın özünde dini otoritelerin yorumlarıyla ilgili bir yargı olduğunu ve bunların ön yargıları yansıttığını ileri sürmektedir.