Sena

Mekan aynı zamanda bilinçtir. Mekan kavramının içinde olan “mahalle” kelimesi “mahal”den gelir. “Mahal” kelimesi ise “hal”den...Yani “mahal”, “mevcut olunan yer” demektir. Demek ki mekan kişinin halini, durumunu ortaya çıkaran boyuttur. Halini bilen, kendini bilir. Sorunu bilmek çözüme yürümek demektir. Yerini bilmek de yolunu bilmek demektir.
Reklam
Eğer medeniyeti anlamak, anlatmak ve ihya etmek istiyorsak mekana boş bakamayız. Çünkü “mekan” kelimesi ile “imkan” kelimesi aynı kökten gelir. Diğer bir deyişle, mekan büyük bir imkandır.Mekanını iyi bilen ve değerlendirenler büyük bir imkana sahip olmuşlar demektir.
Kişiler olarak bize değer olarak gördüğümüz şeyler yönlendirir. İnancımız yaptığımızı da, düşündüğümüzü de, sevip sevmediğimizi de belirler.
Mesela misafirperver olmayan bir Müslüman topluluk yoktur.Bunun temeli sadece “gelenek” kavramıyla açıklanamaz. Misafirperverlik,İnsan sevgisinden ve ikram ilkesinden doğar. Bu iki değer ise sadece imandan gelir.
İnsan kelimesi Arapça’da “nisyan” veya “ünsiyet” kelimeleriyle aynı köktendir. “Nisyan”, “unutmak”, “ünsiyet” ise yakınlık kurmak demektir. Bu iki kavram bizim insanı nasıl anlayacağımız konusunda da ipuçları veriyor... İnsana nisyan ile bakan onu köleleştirir, insana ünsiyet ile bakan ise onu kardeş kılar.
Reklam