İbrahim Şafak Yürük

İbrahim Şafak Yürük
@Suskun_Dervis
Dünyalık olmayan bir dünya görüşüne mensup suskun bir derviş... Üniversite - Uluslararası Al Mustafa Üniversitesi / Dinler ve Mezhepler Tarihi Bölümü Şii - Adaletçi
#Yorum Sizde
Bu kitaplardan bir kitap secseniz hangisi olur?Sadece sayı yazın. İlk söylediğinizi ekliyorum arkadaşlar 😊🌹 1.Sefiller (6 kişi) 2.Insan ne ile yaşar (1kisi) 3.Kürk mantolu Madonna ( 3 kişi) 4.Anna karenina (2 kişi) 5.Savaş ve barış 6.Seker portakalı ( 6 kişi) 7.Dönüşüm ( 1 kişi) 8.Bilinmeyen bir kadının mektubu ( 1 kişi) 9.Korku (1 kişi) 10.Eylül (1 kişi) 11.Akıl labirenti 12.Tutunamayanlar (2 kişi) 13.The 100 14.Hüzün dürbünümde 40 sene 15.İçimizdeki şeytan (3 kişi) 16.Uçurtma avcısı ( 5 kişi) 17.Suc ve ceza (10 kişi ) 18.Nutuk ( 3 kişi) 19.Oblomov (3 kişi) 20.Kumarbaz 21. Karamazov kardeşler ( 4 kişi) 22. Uğultulu Tepeler (2 kişi)
İbrahim Şafak Yürük
3
Etimoloji Defteri
Mücellit Nedir ?
Bektaşi Menakıbnamelerinde Tenasüh İnancı
İkinci önemli bir örnek, Abdalan-ı Rum zümresine mensup bir Kalenderi şeyhi olup Bektaşi evliyası kabul edilen meşhur Abdal Musa için yazılan Vilayetname-i Abdal Musa'da bulunmamaktadır. Bu eserin hemen başında yer alan bir pasajda aynen şöyle denilmektedir: Sultan Hacı Bektaş'ı Veli k.s. bir gün hayatında oturur iken mübarek nefsinden nutka gelüb eyitdi: Ya erenler, Genceli'de gene ay gibi doğam, adım Abdal Musa çağırdam, didi, beni isteyen anda gelsün bulsun, didi. Hünkar Hacı Bektaş'ı (sic) Veli vefat idicek Abdal Musa zuhura geldi... Bu cümlelerin gayet açıklıkla ifade ettiği şey, ölümünden sonra Hacı Bektaş'ın Abdal Musa kılığında yeniden dünyaya gelmiş olmasıdır.
Sayfa 83 - Timaş·Kitabı okudu
Din
Muhammed çifci isimli okura yanıt verildi
İbrahim Şafak Yürük
Benim şahsi görüşüm bu vb aktarımların tenasuh olmadığı yönünde tâbi alıntı yapınca olduğu gibi aktarmak durumundayız Selâm ve dua ile
Kanaatimizce devlet hakimiyetinde din-devlet (İslam-saltanat) özdeşliğinin bu tipik tezahürünün köklerini Kaan'ın Gök-Tanrı tarafından seçildiğini vurgulayan eski Türk hükümdarlık anlayışı ile, ilk yazılı örneklerinden birine Tevrat'ta rastladığımız eski Orta doğu devlet ve hükümdarlık geleneğinde aramak daha doğrudur.
Sayfa 63 - Timaş·Kitabı okudu
Din
Sefer taşı isimli okura yanıt verildi
İbrahim Şafak Yürük
ayrıca yazının başında Türklerdeki Kaan'ın Gök-Tanrı tarafından seçildiği inancından da bahsetmektedir
Kanaatimizce devlet hakimiyetinde din-devlet (İslam-saltanat) özdeşliğinin bu tipik tezahürünün köklerini Kaan'ın Gök-Tanrı tarafından seçildiğini vurgulayan eski Türk hükümdarlık anlayışı ile, ilk yazılı örneklerinden birine Tevrat'ta rastladığımız eski Orta doğu devlet ve hükümdarlık geleneğinde aramak daha doğrudur.
Sayfa 63 - Timaş·Kitabı okudu
Din
Sefer taşı isimli okura yanıt verildi
İbrahim Şafak Yürük
kanaatimce burada kastedilen Hz. Musa (as) değildir Hz. Davud (as) veya Hz. Süleyman (as)'dır diye düşünüyorum çünkü her ikisi de hem peygamber hem de kral idiler