Sene 930... Mekke ahalisi ve hacılar için kıyameti andıran bir hac dönemi... Bahreyn'den yola çıkan Ebû Tâhir el-Cennâbî önderliğindeki Karmatî ordusu, önce binlerce hacıyı ve Mekkeliyi kılıçtan geçirdi, ardından da Müslümanlar için en mukaddes nesnelerden Hacerülesved'i çalarak Bahreyn'e götürdü. Bu, Karmatîlerin Hicaz'da yarattığı tek korku faaliyeti değildi. Karmatîler, temelde İslâm dünyasına zulüm ve adaletsizliğin hâkim olduğunu iddia ediyor, eşitlik ve adalet vaadiyle mülkiyeti bile paylaşmayı öngörüyordu. Bu yolda atacakları her adım, işleyecekleri her cürüm, alacakları her can mübahtı. Bazı dönem yazarları, onların namaz ve oruç gibi ibadetleri terk ettiğini, cünüp gezdiklerini, içkiyi helal kıldıklarını aktarıyor, Mekke'de taş üzerinde taş bırakmadan tüm camileri yerle yeksan
ettiklerini söylüyorlardı.
Karmatîlerin faaliyetlerinin aşırılığı, dönem kaynaklarının abartılı üslubuyla katmerlenmiş, Karmatîliğin esas doktrinleri, siyasi hamleleri ve politikaları efsanelerle örülü bir sis perdesi ardına çekilmiştir. Bu perdenin ardına elini ilk uzatan, ünlü İslâm tarihçisi ve müsteşrik Michael Jan de Goeje'dur. Bu eseriyle konuyu akademik bir zemine taşıyan Goeje, her ne kadar bu konuyu 100 seneden uzun bir süre evvel akademik bir hüviyete kavuştursa da konu hâlâ yeterli ilgiyi görmemiş durumda. Türkiye'deki Karmatî çalışmaları da istisnaları saymazsak Goeje'un çok daha gerisinde. Halil Kaya'nın Fransızcadan mahirane bir şekilde Türkçeye kazandırdığı Hicaz'da Yıkım ve Kıyamet: Karmatîler başlıklı bu kitap, Türkiye'de Karmatîler hakkında yapılacak çalışmalarda mihenk taşı olacak.
Elinizdeki kitap, Ortadoğu da Oligarşik bir yönetim oluşturarak bölgede İlk Sosyalist yapılanmayı tesis etmeye çalışan Karmatîlerin faaliyetlerini ele almaktadır. Karmatîler hakim olduğu bölgelerde İktisadî imkan eşitliğini sağlamaya çalıştılar. Köylü kesiminin yönetimle entegrasyonunu sağlamayarak aşiret reisleri lehine işletilen İkta sistemini kaldırdılar, toprak dağılımını gözden geçirdiler ve toprak köleliğini geçersiz kılarak toprak kullanımını teşvik etmek amacıyla çiftçilere avanslar verdiler. Aynı şekilde esnaf ve sanatkarları de teşvik ederek onlara mali kolaylıklar sağladılar.
Özellikle mal ve mülke sahip olma, ziraî sahaların ekimi, vergilerin toplanması, halk giderlerinin dağıtımı ve temel sosyal haklardan mahrum olanlara devlet yardımının değişik tiplerinin verilmesi gibi uygulamalarla kendilerine ait sosyal devlet anlayışını uygulamaya çalıştılar. Ayrıca Karmatî ülkesi ikdaniyye Meclisi olarak adlandırılan altı kişiden oluşan bir konsül tarafından yönetilmiştir. Su açılardan günümüz Ortadoğu sunun fikrî arka planının anlaşılmasına katkı sağlayacağını umduğumuz bu kitap olabildiğince nesnel bir bakış açısını ortaya koymaya çalışmaktadır.
Batıniler ve Karmatilerin İç Yüzü isimli bu eser, tarih boyunca islam'a karşı irtikab edilen ihanetlerin en evvel ve en korkuncu üzerine ilim ve iman şuuru projeksiyonu tutmakta ve size onun aydınlığında ürpertici gerçekleri sunmaktadır.
Zamanımızda "Hoşgörü" aldatmacasıyla başlayıp "Diyalog" ihanetinde karar kılan yeni ve müthiy tahrip cerayanını layıkı ile anlayabilmek için elinizde tuttuğunuz bu ilmi eser, size ciddi bir rehberlik ve irşad vazifesi ifa edecektir!..
"Sebil Yayınevi" günümüz ihanetlerini anlayıp değerlendirmede çok müessir bir kıstas olarak rol oyanabilecek böyle bir eseri yayınlamaktan şeref duyar!..
Ürünün baskısı görseldeki ile farklılık gösterebilir.
