Hamza TOPRAK

Yine bir Muaviye kitabı ve daha çok karışan düşüncelerim
Puan vermedi·320 syf.··
2025 101. kitabı
Ehli Sünnet'e bu büyük nitelikleri katan, onları selamette bulunmakla niteli kılan en büyük özelliklerinden biri de, kalplerinin ve dillerinin Rasülullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in ashâbı hakkında sâlim olması özellikleridir. Ehl-i Sünnet'in kalpleri sahâbenin sevgisiyle dopdoludur. Bu onlar hakkında kalplerinin selametidir. Dilleri de onları öve öve bitiremez. Bu da, dillerinin selametidir. Bu özellik onlar için adeta ahlak ve seciyelerinin, imanlarinın derecesinin, nifaktan alabildiğine uzak kimseler olmalannın göstergesi ve şiarlarıdır. Sahabe hakkındaki tutumları da onlan sadece adalet vasfiyla tanımlamanın ötesindedir. Zira sahabenin adalet vasfına sahip olmaları, onlar nezdinde zaten naslarla sabit bir durumdur. Onlar bu özelliklerinin yansiması olarak, sahâbenin adalet vasfinı hedef alan faaliyetlere karşı, belirgin bir reaksiyoner tutum içinde olmuşlardır. Ehl-i Sünnet ister tarihçilik kisvesi, ister bir mezhep kisvesi, isterse din ve fikih kisvesi altında, sahâbenin bu vasfinı hedef alan her türlü faaliyeti, dini yikıcı bir faaliyet olarak değerlendirerek, Peygamberin ashabı hakkında ileri geri konuşan kimseleri, bayağı ve düşük kimseler olarak nitelemişlerdir. Böylelerinin onların nezdinde hiçbir şeref ve saygınlikları yoktur. Tarihi süreç içerisinde bu konuya atfedilen hassasiyet, konuya dair binlerce cildi tutan yazılı külliyatın yanında, ayrıca sayısız hutbe, vaaz ve derslerden oluşan sözlü külliyatın oluşmasında etken olmuştur...."
Din
Muaviye B. Ebi Süfyan MüdafaasıAbdülaziz B. Ahmed B. Hamid · Ümmül Kura Yayınevi · 201027 okunma
Ters Köşe Final Sevenler Buraya!
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯 Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!

Hamza TOPRAK

, bir kitap okudu
Puan vermedi·320 syf.··
2025 101. kitabı
Puan vermedi·288 syf.··
2025 100. kitabı
·
3 günde okudu
·
Okunma: 29 Ağustos 2025 23:08
Emevîler dönemi önemli dinî, siyasî ve sosyal gelişmelerin yanısıra, Abdullah b. Abbâs, Abdullah b. Ömer, Kad-ı Şureyh, Şa'bî, Saîd b. el-Müseyyeb, Zührî ve Ebû Hanîfe gibi çok sayıda âlimin yaşadığı, dinî ilimlerin temellerinin atıldığı, etkileri günümüze kadar süren dinî ve siyasî mezheplerin kurulduğu önemli bir zaman dilimidir. Aynı zamanda Emevîler, din-devlet ilişkilerinin niteliğinin bir sonucu olarak yönetici-âlim ilişkilerinin farklı bir mahiyet arzettiği dönemdir. Elinizdeki çalışmada anahatlarıyla Emevî siyasal iktidarının kuruluş şekli, dayandığı temel dinî-siyasî felsefe, mezkûr yönetimin icraatları karşısında dönemin ulemâsının duruş şekli, bu duruşun sebep ve sonuçları üzerinde durulmaktadır.
Emeviler Döneminde İktidar-Ulema İlişkisiMustafa Özkan · Ankara Okulu Yayınları · 200810 okunma
Puan vermedi·160 syf.··
2025 99. kitabı
·
4 günde okudu
·
Okunma: 29 Ağustos 2025 23:06
Muâviye kimdir? Muâviye, Mekke'nin ileri gelen ailelerinden olan Ümeyye'den Ebû Süfyan'ın oğludur. Hz. Peygamber (s.a.s) Mekke'de İslâm'ı tebliğ etmeye başlayınca, bu tebliğe karşı koyanların başında bulunmazsa bile, Ebû Cehil, Ebû Leheb ve Utbe b. Ebi Rabi'a gibi azılı İslâm düşmanlarının yanında yer alan Ebû Sufyân'ın oğlu Muâviye, Hz. Peygamber (s.a.s) tarafından Mekke fethedilinceye kadar, müşrik ordusunun içerisinde, İslâm'a karşı savaştı. Mekke fethedilince, Ebû Sufyân ve diğer Mekkelilerin Müslüman olduğu gibi, Muâviye de Müslüman oldu. Bu sırada Uhud savaşında Hz. Hamza'nın ciğerlerini çiğneyip, parmaklarını, kulaklarını ve burnunu kendisine kolye yapmış olan Ebû Sufyân'ın karısı yâni Muâviye'nin annesi Hind de Müslüman oldu. Târihçi İbn Kesir, Muâviye'nin, fetihten bir sene önce olan "Umretu'l- Kada" sırasında Müslüman olduğunu ve fakat Müslüman oluşunu, fetih gününe kadar babası Ebû Sufyân'dan sakladığını söylediğine dâir bir rivâyeti de ayrıca zikretmekteyse de, genel olarak kaynaklar, onun Mekke fethinde Müslüman olduğunu kaydediyorlar. Mekke fethinde, kerhen Müslüman olan Ebû Süfyan, Hz. Peygamber (s.a.s)'e gelerek, oğlu Muâviye'yi kendisine kâtip olarak kabul etmesini istedi ve Resûlullah (s.a.s), "Müellefe-i kulub" dan olan Ebû Sufyân'ın bu teklifini kabul etti ki, İbn Kesir 10 bunu, Muâviye'nin vahiy kâtibi olduğuna delil olarak göstermektedir. Bu şekilde Hz. Peygamber (s.a.s)'in diğer vahiy kâtipleri yanında vahiy kâtipliği yapan Muâviye, ilk defa Hz. Ebû Bekir zamanında İslâm orduları içerisinde cihada gönderildi ve Hz. Ömer (r.a)'ın Hilâfeti döneminde, ağabeyi Yezid b. Ebi Süfyan'ın emri altında, Suriye cephesinde Bizans'a karşı cihada devam etti...
Emeviler Dönemiİhsan Süreyya Sırma · Beyan Yayınları · 2022714 okunma