Tek Teker Johnson

Tek Teker Johnson
@Tektekerjhonson
Zamane padişahları ki vardur zıll-i ilâhi olduk-lan şer'-i şerife inkıyadlarından nümüdardur. Pes bu zümrenin bir kısmı haseb neseb cihetinden be-didardur. Ya'nî ki eban 'an ceddin mevrůs mülklerine mutasarrıf ve vakt-i ma'lûme dek fermankärdur. Ve bir sınıf kılıcı ile zuhûr eylemiş padişâhân-ı 'âli-câh-1 bülend-iktidar ve müeyyed min 'indillah serîrine mazhar mülûk-i devlet-sülûk-i 'âlem-medârdur. Lâkin ol makûle sahib-i zuhurlarda dahî elbette bir meziyyet ve bir güne pesendîde hâletden lâbüddür. Tâ ki an-larun şeref-i menzileti mûceb ola ve kendülere sâyir halkun teba'iyyeti müstevceb ola.
Sayfa 122·Kitabı okudu
Alıntı
Reklam
Puan vermedi·416 syf.·
13 günde okudu
·
Okunma: 29 Mart 2026 11:35
·
2026 1. kitabı
Neden önce devlet islamı? Sorusuna gelince, her şeyden evvel islam tarihi boyunca bütün islam algı ve pratik merkezlerinin son tahlilde devletin ihtiyaç ve taleplerine göre şekillenme durumunda oldukları ve belli şartların sevkiyle oluşan istisnai çevreler hariç devletin denetimi altında bulundukları bir gerçektir belki daha önemlisi hep söylediğimiz gibi İslam tarihi boyunca hangi zaman ve zeminde olursa olsun Siyasal otoritenin ve onu temsil eden başta padişahlar Sultanlar olmak üzere vezirler yüksek bürokratlar ve hatta dini otorite çevrelerinin mesela Osmanlı’da şeyhülİslamların İslam’ı son tahlilde bir siyaset aygıtına dönüştürdükleri ve kullandıkları gerçeğidir
Sayfa 31·Kitabı okudu