"Neden hiçbir şey değil de bir şey var?" ya da "Neden düzensizlik değil de düzen var?" ya da "Neden (eşit biçimde olanaklı oldukları halde) şunun yerine bu var?" diye sorduğumuzda hep aynı hataya düşeriz: Artıyı eksi olarak alırız, yokluk varlıktan, düzensizlik düzenden, olanaklı olan varolandan önce geliyormuş gibi yaparız.