Halkın aymazlığına gösterdigin tepki, dağa kaçan İsa’nın hikâyesini getirdi aklıma. Hani seninle daha önce konuştuğumuz o güzel hikâyeyi.
Peygamberi dağa doğru koşarken görenler, “Ey İsa, aslandan mı kaçıyorsun?” diye sormuşlar.
O, “Hayır,” demiş. “Ben peygamberim; aslandan da kaplandan da korkmam.”
Bunun üzerine, “Peki o zaman neden kaçıyorsun?” diye sormuşlar.
“Ahmaklardan kaçıyorum,” demiş İsa, “Çünkü onlarla baş edemem.”
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Rönesansın siyasal kosullari bireysel gelişime elverişliydi, ama istikrarsızdı; aynı antik Yunan'da olduğu gibi, istikrarsızlık ve bireysellik yakından iliskiliydi. İstikrarlı bir toplumsal sistem zorunludur; ama bu zamana kadar her istikraralı sistem, olağanüstü sanatsal ya da entellektüel meziyetin gelişmesini engellemistir.
Bireyselliğin gelişimi üzerine
Teknik olarak bilim pratik insanlarda, teorik filozoflar arasında rastlananda tamamen farklı bir bakış oluşturuyordu. Teknik, bir güç duygusu vermekteydi; insan, artık, daha önceki zamanlarda olduğundan çok daha az çevre insafına kalmıştı. Ama tekniğin verdiği güç bireysel değil, toplumsaldı. Bilimsel teknik, tek bir istikamete yönelmiş çok sayıda bireyin iş birliğini gerektirir. Bu nedenle eğilimi anarşizme, hatta bireyciliğe aykırıdır; çünkü kenetli bir toplumsal yapıyı gerektirir.
Yakın tarihte bireyselliğin gelişimi üzerine
“Kilisenin otoritesinden kurtuluş, anarşi noktasına varacak ölçüde bireyselliğin gelişmesine yol açtı.”
“Düşünün ki bu adada bir sistem olmasin, zamanla aranizda bazıları tüm gücü eline alsin. Bu kisiler o an size zarar vermese ve özgürlügünüze karismasa bile, siz onlarin keyfi müdahalelerine açık oldugunuzdan, tehditlerini daima üzerinizde hissedersiniz. Ve onlara yaranmaya, ortada tehdit yokken
bile hoşlarına gitmeye çalışırsınız. Bu his içinde olmanız, özgürlüğünüzü zedeler."