Kader ela encu
@Ungluck
Çoban belindeki bıçağı çekti, Isa'ya baktı ve dedi ki, bize hizmet etmek ve bizi beslemek için yaratılan hayvanların içini önünde sonunda görecektin. İsa başını çevirdi ve sonra arkasını döndü, ama çoban, elinde bıçağı, konuşmaya devam etti. Köleler bize hı, met etmek için doğuyorsa, içlerini açıp krallık içinde mi var bakmalıyız, bir gün şeytanla karşılaşırsak ve içini açmamıza izin verirse, bahse girerim ki içinden Tanrı çıkacak, şaşıp kalacağız. Çoban bu tür küfürbazliklarla İsa'yi kızdırmayı seviyordu.
Reklam
Şeytan Tanrı'ya yakınlığı sayesinde Adem be Havva' nin yaradilisina şahit olmuştu. Nasıl yapıldığını öğrenmiş, yeraltı dünyasında kendisi için ayrı bir çift erkek ve kadın yaratmıştı, ama bu dünyanın diğerlerinden bir farkı vardı, Tanrı'nin aksine şeytan, erkek ve kadına hiçbir şeyi yasak etmemiş, bu sebeple şeytanın dünyasında ilk günah diye bir şey asla olmamıştı. Hatta yolculardan biri şöyle bir şey demişti bunun üzerine, O dünyada ilk günah olmadığına göre, Bask günahta olmamalı.
Battaniyesine sarılan bu çocuğun, fal taşı gibi açılan gözleriyle karşındaki evleri seyrettiği, ve koca dünyanın, uzağıyla yakınıyla koca bir dünyanın donup kaldığı bu anı seçiyoruz. İşte, kımıldadı ve an yok oldu, zaman bizi hatıralar alemine attı, evet anlattığımız gibi oldu, hayır öyle olmadı, sonunda her şey görmeyi istediğimiz şeye dönüşüyor.
Meryem'in sancıları diğer kadınların sancilarindan farklı değildi, çünkü Tanrı ilk günahtan sonra Havva'ya şöyle söylemişti: Acını ve çocuklarını çoğaltacağım, bu dünyaya çocuklarını acı ile getireceksin, yüzyıllar acıyla sancıyla geçti ama Tanrı henüz doymadı, işkence devam ediyor.
Reklam