Günümüzün insanı bilgelikte yol almak için hangi alıştırmaları uygulayabilir?
-Bütün diğerlerinin de koşulu olan en önemli alıştırmalar niyeti ve uyanıklık halini korumaktır. Niyetine sahip çıkmak, kendi kendine her gün insanlıkta tekâmül etmek, daha iyiye gitmek, daha bilinçli, daha sevecen, daha sorumlu, daha erdemli olmayı istediğini her gün kendine hatırlatmak, niyetini tazelemek.
Uyanıklığı muhafaza etmek de, özellikle bir seçim gerektiren ya da heyecanlı bir tepki uyandıran bir durum karşısında niyetini akılda tutmaktır. Her türlü olaya en uygun biçimde karşılık vermeyi bu şekilde becerebilir ve adım adım, yavaş yavaş, bilgelikte tekâmül edebilirsin. Çünkü açıkçası, bir günlüğüne daha iyiye doğru gitmek isteyip sonra bunu hiç düşünmemek kesinlikle bir işe yaramaz. İnsanlıkta tekâmül her gün üzerine eğilmen gereken bir iştir; kendi içinde olup bitene, olaylara verdiğin tepkilere ve başkalarıyla ilişkine yönelmiş kalıcı bir niyet ve dikkattir. En başta gelen alıştırma budur. Çünkü bu şekilde adım adım erdemler kazanıp zihnini değiştirebilir, ayırt edici ve esnek bir tavır sergileyip bakış açını genişletebilirsin. Gündelik hayatta bütün mesele bu sürekli yenilenen niyetle ve sürekli uyanıklık haliyle ilgilidir.
Sayfa 69 - İş bankası kültür
Reklam
Bilincimizin durumu bizim için bütün o dış dünyanın yargısından daha büyük önem taşır, çünkü sürekli ve sonsuza dek kendi bilincimizde yaşarız. Mutluluğumuz ya da mutsuzluğumuz başkalarının bize nasıl yaklaştığına değil, bizim kendi kendimize nasıl yaklaştığımıza bağlıdır. Kendinizi, kendi ruhunuzu İyileştirirseniz, hem kendiniz için hem başkaları için en iyi şeyi yapmış olursunuz.
-LOUIS MALORY
Aslında bütün bu insanlar, Sokrates'ten bile daha cahil görünüyorlardı. Ama ondan farklı olarak hallerinden memnundular, tedirginlik duymuyorlardı, kibirleniyor, tevazu göstermiyorlardı, bir atsineği çıkıp başlarına bela olmadıkça da bilgilerinin ne kadar sınırlı olduğunun farkına bile varmıyorlardı. Gerçek bilgeliğin bir numaralı engeli yersiz özgüvendi. Böylece Sokrates, bu tür özgüveni yerle bir etmek üzere yola koyuldu. Bunu kitaplar yazarak yapmaya kalkışmadığı gibi (görünüşe göre hiçbir şey yazmamıştır), resmi bir okul da (hiçbir zaman) açmadı. Ama bunu, kendini ve başkalarını sürekli ve ısrarla sorgulayarak yapmayı seçti.
The kitap
Insanlar kendi kendileri için öğrendikleri zaman, bu öğrenme onlar için yararlıdır; insanlar bunu başkaları için, bilgili görünmek için yaptıkları zaman, bu bilgililik hem yararsız hem de zararlıdır.
ÇİN HİKMETİ
Reklam