Nurşah
@Valkyrja
“A heart of silk beneath iron ribs”
Kitaba başlama sebebim ateşperest inanç sistemini öğrenmek olmasına rağmen çok daha ilginç bir noktayla karşı karşıya kaldım.
Mazdeist inanç sisteminde Ardavirafname’nin yazılma sebebi İskenderin İran’a verdiği tahribatla beraber kaynaklarını kaybedip yoldan çıkan halkın, din önderleri tarafından aralarından en günahsızın seçilip öte dünyaya hazırlanmasını konu alıyor.
Yedi gün sürecek bir ötedünya yolculuğu ile Ahuramazda ile buluşacak, günahkarların ve iman edenlerin ahvaline dair gördüklerini döndüğünde insanlığa aktarıp yazdıracak ve böylece tıpkı peygamber gibi bir uyarıcı misyonu yüklenecek.
Tanıdık geldi mi?
Evet islam inancının miraç hadisesi ile örtüşen noktaları olduğu gibi, Dante’nin İlahi Komedyası ile de birebir aynı.
İslamda Muhammed Peygamberin Burak bineği ile göğe çıkıp rabbiyle görüşmesi cennet ve cehennemi görmesi ve buna binaen ümmetini uyarması sözkonusu idi.
Dante ise Virgil rehberliğinde cehennem Araf ve cennet yolculuğu yapmıştı.
Ardavirafname bu noktada dünyadaki amellerin öte dünyada nasıl muamele göreceğine dair detaylı bir anlatım olmuş.
Yazarın ve tarihçi araştırmacıların iddiası ise özellikle Dante’nin bu noktada özgün bir eser oluşturmadığıdır. Çünkü Ardavirafname, ilahi komedyadan önce yazılmıştır. Bu noktada şu çok anlaşılabilir, özellikle Haçlı seferleri ile doğu kaynaklarının batıya taşınması, batı eserlerinin yazımında doğu izi olmasına doğrudan ve dolaylı sebep oluyor.
Demek istediğim Dante’nin ilahi komedyası bu türün ilki olarak biliniyordu/ kabul görüyordu, Avrupa merkezli bir tarih dominasyonuna karşı çıkarak Ardavirafname’nin bilinir olmasına önem veriyorum.
Okuduğunuzda bildiğiniz birçok semavi öge göreceksiniz.
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Mehmet Ali'ler Akçabardakları ezecek ne çıkar? Her bahar yeniden boy vermezler mi, çünkü Çiçekler Büyür.
İki üç yerde sinirlerime hakim olmakta güçlük çektiğim, kitabı bıçaklamak istediğim oldu, Bulgar mezalimi ve Esir Türklerin mücadelesinin çarpıcı örneği bir kitap.
Osmanlı imparatorluğunun kendini idame ettiren muhteşem sistemlerinin yozlaşması sonucu önce ekonomik ardından askeri çöküşünün yarattığı boşlukta, saray erkânının gözünü bu felakete kapatıp suni cennetler yaratıp sefahatle meşgul olduğu lale devri. Ayak takımının yeniçeri belası desteği ve cüretiyle saraya el uzatabilmesi hanedan için bir kara leke dahadır. Kitapta lale devrini betimlemeleriyle güzel sunuyor ama bence asıl olay lale devrinin nasıl bittiğidir. Lale devri sadece yüzümüzü batıya döndüğümüz birçok frankafon adetle donandığımız devir değil aynı zamanda Osmanlı toplumsal yozlaşmasının ekonomik krizinin idari uygulama eksikliklerinin ceremesinin en büyük örneğidir.
Allah son yeniçeri kıran dedem 2. Mahmuddan, ulema terbiyecisi 4. Muraddan ve Patronayı tepeleyen 1. Mahmuddan razı gelsin.
Şüphenin gölgesinde yiten bir aşk destanı. Öyle ya, kavuşmak yok islamlıkta, olsa aşk olamaz. Kapısına gelip duran bir at ile başlayan hikaye Ahmedi Beyazıt ili Paşasıyla karşı karşıya getirecektir. Aşkı için Osmanlıya, kör zindana, Ağrıdağına göğüs germiş olan Ahmed sevdiğine duyduğu şüpheden yıkılıp Ağrıdağına karışacaktır.
Bölgesel çatışmayı ve Osmanlının asla tam olarak hakimi olamadığı yerel güçleri güzel yansıtmış. Türkiyemin Fujisi Ağrı Dağına atfettikleri kutsaliyet etkileyici. Akıcı. Tavsiyedir.
Kitabı okumazdan evvel bizim sefiri sırtına azık tobasını verdiler haydi git bir kıyıdan bak bakalım şu gavur alemi neymiş diye Avrupa yollarına saldılar sanıyordum!
Bir protokol olarak Osmanlı bürokrasisinin ağırlanma şekline bakarak bile Gerileyen Devletin azametini karşılar nitelikte.
28. Ortadan olan Mehmet Çelebi gönderildiği elçilik vazifesinde hiçbir şeye aşırı şaşırmayacak kadar vakur fakat her şeye garabet olarak bakar şekilde şarklı.
Osmanlı sivilinin Fransa halkında oluşturduğu merak sebebiyle yemek yemeleri dahi ilgi konusu olmuş.
Saray ve bahçe gezintilerinde gördükleri havuz ve fıskiyeler başta olmak üzere, kanallarla birbirine bağlanmış şehir, opera, hayvanat bahçesi ve birçok Fransız usulünü aynen aktarmış.
Kadınların her yerde sosyal ve aktif olarak bulunması - hem avamdan hem aristokrat- biraz çelebiyi rahatsız etse de onun bu duruma verdiği tepkiler anlatımı şenlendirmiş.
Genel manada önerilebilecek Osmanlının ünlü gezi yazılarından olan kitap tavsiyedir.
Paris'te Bir Osmanlı SefiriYirmisekiz Mehmet Çelebi · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 20231,018 okunma