Kalhebe

Kalhebe
* Kıyametin kopacağını da bilsek, fidanımızı dikeceğiz. Mühim olan; elimizde fidan bulundurabilmek. . #198702804 .
Kurumsal İletişim
Müif
İstanbul
Beyoğlu
654 okur puanı
Ağustos 2020 tarihinde katıldı
"Güzel bir objede şu ikisi mevcut olmalıdır: kavram tarafından tesis edi­len farklı yönlerin birbirine ait olmalarındaki zorunluluk, ve sade­ ce ortaya çıkan parçaların birliği için değil, kendileri için özgürlük­lerinin görünümü."
Felsefe
Reklam
Di­jital düzen yeni bir ideali kutlar: karakteri olmayan insan, karak­tersiz pürüzsüzlük.
1000k
Sadece tek bir gerçek dost in­sanın sabit bir karakterinin olduğuna delil olabilir. Schmitt şöyle diyebilirdi: İnsan ne kadar çok karakter ve şekil yoksunuysa, ne kadar pürüzsüz ve düzse, o kadar çok arkadaşı vardır. Facebook, karaktersizliğin pazanrıdır .
1000k
Karakter kelime­si aslında "yanmış işaret, silinmez yanık izi" demektir. Sabitlik en belirleyici niteliğidir.
1000k
Güzelin ahlaki artı değeri "güzel ideali"­ ni de oluşturmaktadır ve Kant bunu "güzelin normal ideali"nden ayırmaktadır. Güzelin normal ideali cinse özgü bir normdur. Bir şekil bu norma uyduğunda güzel görünür fakat ondan tamamıy­la saptığında iğrenç olur. Sadece insan değil, her tür için güzelin normal ideali [Normalidee des Schönen] vardır. Bu, "cinsin temsi­lindeki doğruluk"tur ve bu ideal, kendisine göre bir cinsin yeni­ den üretilebildiği "asıl suret"tir. Güzelin normal ideali­ ne karşılık gelen yüz, eksiksiz bir biçimde sıradan, pürüzsüz yüz­dür ve "hiçbir karakteristik" taşımaz. "Bir kişinin hususiyetinden daha çok tür idealini" yansıtır. Güzelin normal idealine karşın "güzel ideali" sadece insana hastır. Güzel ideali "insanı içsel ola­rak yöneten ahlak fikirlerinin görünür ifadesidir.
Felsefe
Reklam