“ Gerek bilim, gerekse siyaset hususunda olsun, her iki durumda da, tüm güçlükler, din ile aşkınlık ve din ile topluluk arasına bir aracının girmiş olmasından kaynaklanıyor. ”
“ İslâm'ın Allah anlayışının kilit taşı olan Birlik, yani tevhid prensibi, ilim ile din arasındaki her türlü ayrımı reddeder. Tabiatta her şey Allah'ın varlığının işareti olduğundan, tabiatı bilip tanıma, tıpkı çalışma gibi, bir çeşit duaya, Allah'ın yakınlığına erme çabasına dönüşür. ”
“ İslâm ilmi, batı biliminin 16 yüzyıldan itibaren tuttuğu gelişme yolunda yürümemişse, bu, İslâm'ın bizim bilmediğimiz bir kusurundan değil, aksine Müslümanın ilmin herhangi bir dalını İslâm'ın, varoluşun gayesi ve anlamı olarak gördüğü şeyden ayırarak incelemeyi reddetmesindendir. ”
“ Kur'an'ın temel öğretisi, bizim cangıl bireyciliklerimizin tersine, insana hiçbir zaman çevresinden bağımsız bir varlıkmış gibi bakmaz, aksine onu çok daha büyük bir bütünün, yani çok yüce gayelere göre düzenlenmiş bir topluluğun (bir ümmetin) parçası olarak görür. ”